حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عابدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
پذیرش کرامت قرآنی رویکرد علوم انسانی را تغییر می‌دهد / تفاوت‌های دیدگاه قرآنی و فلسفی درباره ذات انسان و کرامت
کرامت در لغت و قرآن بیش از ۳۰ معنا دارد و اغلب به معنای بزرگداشت و سنگین‌دانستن در برابر اهانت استفاده می‌شود. در آیات قرآن کرامت به عنوان مقابله با تحقیر مطرح شده است. خداوند کرامت انسان‌ها را به عنوان ویژگی‌ای خاص که همه انسان‌ها از آن بهره‌مند هستند، بیان کرده است. این کرامت شامل عقل، قدرت تصرف و خلافت می‌شود که علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی آملی آن را عامل تمایز انسان از دیگر مخلوقات دانسته‌اند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۲
معرفی و چکیده‌ای از کتاب فقه المقاومة اثر آیت الله محمد مهدی الآصفی؛
مبانی فقهی مقاومت مسلحانه در مذاهب شیعه و اهل سنت + لینک دانلود کتاب فقه مقاومت
ما می‌توانیم دلایل فقهی وجوب مقاومت مسلحانه را به چهار دسته تقسیم کنیم: 1. قرآن کریم - 2. سنت نبوی (ص) و سنت اهل بیت (علیهم‌السلام) که ادامه‌دهنده سنت پیامبر اسلام (ص) است 3. اجماع 4. دلیل عقلی. ما سه دلیل اول را بر اساس روش‌های فقهی مذاهب مختلف اسلامی، یعنی مکتب اهل بیت و مکتب اهل سنت بررسی خواهیم کرد. اما دلیل عقلی مختص مکتب اهل بیت (علیهم‌السلام) است، زیرا مکاتب فقهی اهل سنت به دلیل عقلی استناد نمی‌کنند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۱
حجت الاسلام والمسلمین نهاوندی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در نشستی مطرح کرد؛
تطبیق قوانین با شریعت ماموریت اصلی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس/ دستگاه فقاهت باید نقش خود را در نظام قانونگذاری ایفا کند
امتیاز اصلی و نقطه تمایز مرکز تحقیقات اسلامی مجلس استفاده از ظرفیت‌های فقهی و شرعی در قوانین است، یعنی این مرکز فراتر از اینکه یک قانون با شرع مقدس مغایر است یا نه، باید به تلاش خود برای تطبیق قوانین با شریعت تلاش کند و در این دوره، این ماموریت با جدیت دنبال خواهد شد
۱۴۰۳/۰۷/۰۹
حجت الاسلام و المسلمین امیرحسین ایمانی مقدم، مسئول میز پژوهش هوش مصنوعی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، مطرح کرد؛
نقش هوش مصنوعی در اجتهاد؛ فرصتی برای توسعه فقه / پاسخگویی فقهی به مسائل هوش مصنوعی ضروری است
هوش مصنوعی (AI) به عنوان یکی از برجسته‌ترین پیشرفت‌های علمی و تکنولوژیکی قرن بیست و یکم تأثیرات عمیقی بر جنبه‌های مختلف زندگی انسان‌ها داشته و با توانایی‌های خود در تحلیل داده‌ها و یادگیری ماشین و تصمیم‌گیری‌های خودکار به سرعت در حال تغییر و تحول در صنایع مختلف از جمله پزشکی، حمل و نقل، امور مالی و حتی هنر است؛ این پیشرفت‌ها چالش‌های جدی فقهی و اخلاقی نیز به همراه خود داشته که نیازمند بررسی و تحلیل دقیق است.
۱۴۰۳/۰۷/۰۳
حجت الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر، مطرح کرد؛
هویت مشارکت در نظام مردم‌سالاری دینی / راهکاری برای تحقق عدالت اجتماعی
مشارکت اسلامی به‌عنوان یکی از ارکان اساسی نظام مردم‌سالاری دینی، فراتر از فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی است و تمامی ابعاد زندگی فردی و جمعی را در بر می‌گیرد. این مشارکت بر پایه ایمان، اخلاص، صبر و اتحاد شکل گرفته و با هدف تحقق عدالت اجتماعی و کمال معنوی، مسیر روشنی برای دستیابی به اهداف دینی و اجتماعی فراهم می‌کند.
۱۴۰۳/۰۷/۰۱
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیت‌بخشی به حکومت اسلامی / تشکیل حکومت و تدبیر جامعه امری از شئون مردم
یکی دیگر از ادلهای که برای اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیت‌بخشی به حکومت اسلامی اقامه شده، تمسک به ادلهای است که تشکیل حکومت و تدبیر جامعه را از شئون مردم دانسته است.
۱۴۰۳/۰۶/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین سید کاظم سیدباقری مدیر گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛
آیا می‌توان از تجربه حکمرانی غربی در اسلام استفاده کرد؟/ نقش مردم در حکمرانی اسلامی
فقه حکمرانی تلاش می کند تا ارتباط میان شهروندان، حلقه های واسط و دولت را با هدف اجرای احکام الهی به وجود بیاورد و آن تعامل را ایجاد کند.
۱۴۰۳/۰۶/۲۷
آیت الله محمد حسین ملک زاده از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
مدیریت اسلامی مبتنی بر رشد و بهره‌وری/ درک مفهوم اسلامی رشد کلید موفقیت در مدیریت اسلامی
در مدیریت اسلامی، یکی از نزدیک‌ترین مفاهیم به مدیریت، مفهوم رشد است. اگر کسی بخواهد در زمینه مدیریت اسلامی تحقیق کند، بررسی مفهوم رشد از دیدگاه اسلام می‌تواند مدخل مناسبی باشد. این مفهوم در آیات و روایات اسلامی به‌طور گسترده مطرح شده است.
۱۴۰۳/۰۶/۲۶
