گزارشی از نشست علمی «دستیابی به نظریه فقهی؛ با بهره‌گیری از اصول حاکم بر فقه نظام‌ساز»؛
نظریه فقهی باید خروجی فقه النظریات در نظر گرفته شود/ منظور از نظریه فقهی نظریه‌ای است که فقیه از مجموعه ادله شرعی درباره موضوع و مسئله خاص استنباط می‌کند
فقه النظریه یعنی فقهی که به نظریه یا مرکب نظری در زمینه خاص منجر می‌شود یا فقهی است که در سطح نظریه و نظریه‌پردازی بحث می‌کند و چون فقه النظریه کاشف مکتب و نظام است، این نظریات هستند که مکتب و نظام را می‌سازند.
۱۴۰۱/۰۴/۱۵
آیت الله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج «مکتب و نظام قضایی اسلام»:
مقصود از مکتب و نظام قضای اسلام این است که تعدادی مبانی مکتب قضایی اسلام باید به عنوان زیرساخت وجود داشته باشد تا در بستر آن، قضای اسلامی شکل بگیرد
بنابراین مقصود از مکتب و نظام قضای اسلام این است که تعدادی مبانی مکتب قضایی اسلام باید به عنوان زیرساخت وجود داشته باشد تا در بستر آن، قضای اسلامی شکل بگیرد. از سوی دیگر برخی نهادهای قضایی وجود دارند که در بستر مبانی، ما را به اهداف مکتب قضای اسلام می‌رساند.
۱۴۰۱/۰۴/۱۲
پاسخ نهایی آیت‌الله علیدوست به حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی؛
انفتاح باب اجتهاد به معنای بی بنیانی و بی‌ضابطگی نیست؛ انفتاح باب اجتهاد به معنای پویایی اجتهاد اما در قالب انضباط و هنجارهای فقه است
چندی پیش آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست با انتشار نوشتاری نسبت به برخی سخنان طرح شده از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین احمد عابدینی واکنش نشان داده و از وی دعوت کرد این نظرات را در کرسی‌های آزاداندیشی حوزه و جلسات تخصصی طرح کنند.
۱۴۰۱/۰۴/۰۹
در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده تبیین شد؛
حوزه با وجود داشتن عالمان بزرگ و پژوهش‌های متعدد، ولی در خصوص موضوع‌شناسی دچار مشکل است/ باید حوزه و دانشگاه دست به دست هم کار موضوع‌شناسی فقهی را به‌خوبی انجام بدهند
مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی خود را دستیار فقها می‌داند، تاکنون جلسات زیادی با موضوعات مختلف برگزار شده و برکات خوبی هم داشته است؛ حتی گاهی فتاوای برخی از فقها مبتنی بر این پژوهش‌‌ها تغییر کرده و یا بر اساس آن فتوا دادند که یک نمونه آن، همین بحث حد مسافت شرعی است.
۱۴۰۱/۰۴/۰۷
گزارشی از همایش ملی «فقه نظام ساز؛ چیستی، ساختار و رویکردها»؛
تا وقتی علوم انسانی و فقه به هم پیوند نخورند، فقه متحول نخواهد شد/ حکمرانی اسلامی براساس فقه نظام قابل شکل گیری بوده و ما بدون فقه نظام نمی‌توانیم حکمرانی داشته باشیم
حکمرانی اسلامی براساس فقه نظام قابل شکل گیری است. ما بدون فقه نظام نمی‌توانیم حکمرانی داشته باشیم چرا آنچه که می‌تواند عدالت اجتماعی را محقق سازد، فقه نظام است.
۱۴۰۱/۰۴/۰۶
گفت‌وگوی آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده با موضوع حکمرانی اسلامی فضای مجازی؛
حکمرانی دانش برای جهت‌دهیِ تحقیقات اسلامی به سوی مسائل فضای مجازی/ مدیریت کلان فضای توزیع و مصرف دستاوردهای تحقیقی از رهگذر تحقیقات اسلامی درباره مسائل فضای مجازی
به نظر می‌رسد مهم‌ترین و مؤثرترین اقدام برای راهبری تحقیقات اسلامی و سوق دادن مجتهدان و اسلام‌شناسان تخصصی به سوی بررسی اسلامی و فِقاهیِ مسائل فضای مجازی، تبیین اهمیت و ضرورت پرداختن به این مسائل، البته ضمن توضیح اجمالی آنهاست.
۱۴۰۱/۰۴/۰۴
گزارشی از نشست تخصصی بررسی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب؛
سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب از مهم‌ترین پدیده‌های عصر حاضر است/ سیره مقام معظم رهبری در حکمرانی نظام اسلامی باید تبدیل به یک رشته تحصیلی در نظام اسلامی شود
یکی از مهم‌ترین پدیده‌های عصر حاضر ما همین سیره حکومتی یا سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب باشد، یک مطلب کاملا علمی که نیازمند به بحث‌ها و تحقیقات بسیار علمی گوناگون و دامنه‌داری دارد.
۱۴۰۱/۰۴/۰۴
برگرفته از دروس خارج فقه تربیت آیت‌الله اعرافی؛
جلدهای ۱۱ و ۲۱ کتاب «فقه تربیتی» با موضوع «اصول عام تربیت۱» و «تربیت اخلاقی» از چاپ خارج شد/ اخلاق بدون خدا و مبتنی بر مبانی سکولار و تربیت منهای دین را توسعه و تدوین کرده است
جلدهای 11 و 21 کتاب «فقه تربیتی» با موضوع «تربیت اخلاقی» برگرفته از دروس خارج فقه تربیت آیت‌الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور از چاپ خارج شد.
۱۴۰۱/۰۴/۰۴
