می‌خواهم درباره یک سری نگاه‌های فلسفی به علم صحبت کنم و سپس ارتباط آن با قدرت و دین را بررسی کنم. این مباحث از دیرباز مطرح بوده‌اند، اما در سالیان اخیر اهمیت بیشتری پیدا کرده‌اند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۷

خش زیادی از اندیشه و رفتار اجتماعی ما همچنان تحت تأثیر زیرساخت‌های سکولار و غیراسلامی قرار دارد؛ تا جایی که اگر اصول اسلامی در حوزه‌هایی مانند فرهنگ، اقتصاد، آموزش، رسانه و روابط بین‌الملل جاری نشود، عمل ما با شعارهای ضد استکباری در چارچوب سکولاریسم باقی خواهد ماند. تحقق نظام جامع اسلامی نیازمند نظریه‌پردازی، تولید علم و نظام‌سازی بر پایه فقه اصیل اسلامی است.

۱۴۰۴/۰۵/۰۵

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن ملکی، با تبیینی نو از «فقه امنیت»، بر لزوم بازاندیشی در آن تأکید کرد. وی با استناد به آموزه‌های معصومین (ع) و میراث فقهی علمای شیعه، داشتن نگاه احتماعی در بحث فقه امنیت را ضروری دانست ؛ فقهی که امروز باید به‌ویژه در حوزه‌هایی چون «امنیت فضای مجازی» با رویکرد حکومتی بازخوانی شود

۱۴۰۴/۰۵/۰۴

دارالاسلام نه‌تنها به جمعیت مسلمانان وابسته نیست، بلکه ملاک اصلی آن، حاکمیت اسلامی به صورت حداقلی و حقوقی—بر سرزمین است. این مفهوم با وجود تکه‌تکه‌شدن سرزمین‌های اسلامی و پیدایش دولت–ملت‌های نوین، همچنان کارآمد دانسته شده و حتی به عرصه‌ی فضای مجازی نیز قابل تعمیم ا

۱۴۰۴/۰۵/۰۱

آیت الله فیاضی با اشاره به مورد هجمه قرار گرفتن اعتقادات مردم به وسیله رسانه ها پرداختن حوزه علمیه به علوم عقلی را امری ضروری دانست. ایشان در تایید این سخن عقل را یکی از ادله استنباط و تفقه در دین دانست و به آیاتی از قرآن کریم در این خصوص استناد کرد.

۱۴۰۴/۰۴/۳۰

امنیت در نگاه اسلام ابزاری برای رسیدن به کمال است. از نگاه فقه تمدنی، قدرت حقیقی ایمان است که از مولفه های اصلی امنیت به شمار می رود. بر این اساس اگر هم سلاحی ساخته می شود که دشمن را به لرزه در می آورد، آن را با نگاه به خداوند و ایمان خود کارآمد می دانند.

۱۴۰۴/۰۴/۳۰