آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی / استدلال “وفا به عقد” برای اثبات اعتبار رأی مردم ناقص است
با تمسک به ادلۀ وفا به عقد، عهد، شرط و وکالت وجوب وفا به این امور ثابت میشود، اما وجوب انجام چنین معاملات و معاهداتی از سوی مردم با شخصی به عنوان حاکم ثابت نمیشود.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
فاطمه منتظری، پژوهشگر حوزه زنان و خانواده، مطرح کرد؛
تمدن ایرانی؛ گنجینه عفاف و حجاب / توجه به پایههای صحیح تمدن ایرانی و تقویت آنها
برای تحقق عفاف و حجاب در جامعه علاوه بر داشتههای مذهبی باید به گنجینههای غنیِ ملی و تمدنی مراجعه كرد.
۱۴۰۳/۰۴/۲۴
حجت الاسلام جواد عبادی مدیر مؤسسه آموزش و تحقیقات کاربردی فقه اقتصادی طیبات مطرح کرد؛
بررسی فقهی ربا در معاملات بین اشخاص حقوقی
گاهی ربایی را که بین مؤسسات و اشخاص حقوقی صورت میگیرد بهعنوان یکی از استثنائات حرمت ربا مطرح کردهاند. حجت الاسلام عبادی این موضوع را در دو بخش مورد بررسی قرار داده است.
۱۴۰۳/۰۴/۱۹
یحیی عبدالهی در یادداشتی برای شبکه اجتهاد مطرح کرد؛
حوزه علمیه هنوز به حکومت نرسیده است / تجلی غفلت حوزه علمیه از علوم انسانی اسلامی در انتخابات اخیر
در این انتخابات، حوزه علمیه همه توان خود را بسیج کرد تا مردم را به انتخاب درست برساند، همه علما، سخنرانان، نهادهای دینی پشت سر کاندیدای ارزشی قرار گرفتند اما کاندیدای رقیب که نه برنامه خاصی داشت، نه جاذبهای، نه کارنامهای، نه بیانی و با وجود نقطه ضعفهای آشکار با فاصله قابل توجهای پیروز شد و ریاست جمهوری کشور ایران را برعهده گرفت. این نشان میدهد حوزه علمیه از مناسبات اجتماعی عقب مانده است و از جایگاه راهبری و هدایت اجتماعی فرسنگها فاصله دارد.
۱۴۰۳/۰۴/۱۹
حجتالاسلام و المسلمین احمدعلی یوسفی، مدیر گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛
قیام عاشورا از نگاه اقتصادی/ جامعه بیتفاوت و منفعل نتیجه سیاستهای اقتصادی فقرزای بنیامیه
بنیامیه با درهم و دینار مردم را عبید یا بنده دنیا کرده بود و امام حسین(ع) این مطلب را به درستی درک کردند و برای اینکه دین از بین نرود دست به قیام زدند تا حفظ دین کنند و اگر قیام نمیکردند چیزی از دین باقی نمیماند
۱۴۰۳/۰۴/۱۸
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی/ فقیهان واجد شرایط منصوب الهی یا منتخب مردم؟
از دلایل نقلی که برای اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی اقامه میشود تمسک به قاعدۀ سلطنت است. بر اساس این قاعده مردم بر شئون خود سلطه دارند، مگر در مواردی که شارع استثنا کرده است. قاعدۀ مذکور بر اساس آیات و روایات متعددی قابل اثبات است که در آیۀ «النَّبیُّ أَوْلىَ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِم» و روایاتی همچون «انَّ النّاسَ مُسَلَطونَ عَلَی أموالِهِم» به خوبی نمایان میباشد.
۱۴۰۳/۰۴/۱۶
حجت الاسلام والمسلمین محمد داستانپور در گفتگو با رهیافت اندیشه مطرح کرد؛
حجاب گروگان سیاست، نه تحمیل نه رهاشدگی/ در جستجوی راه حلی واقع گرایانه با حجت الاسلام داستانپور
نباید بگذاریم که نسل دهۀ هشتاد و نود از دست ما خارج شود و به همین ترتیب دیگر نمیتوان نسلهای بعدی را هم کنترل کرد و با آنها وارد گفتوگو شد. باید حرکتهای مختلف فرهنگی از رسانه گرفته تا فیلم و تئاتر و هر امر مربوطی را در این زمینه بهکار گرفت و از آنها برای ورود به این مسئله و تبیین آن استفاده کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۰۴
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی (بخش دوم)
یکی دیگر از ادلهای که برای اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی اقامه میشود وجود سیرهای مستمر از جانب عقلا بر مراجعه به آرای مردم در تشکیل و اداره حکومت میباشد که شارع آن را امضا کرده است
۱۴۰۳/۰۴/۰۳