حجت الاسلام علی فرحانی از اساتید سطوح عالی حوزه علیمه در سخنانی مطرح کرد؛
توانایی فقه در «تبیین آثار اجتماعی و ضمانت تحقق آثار آن» در فضای علوم انسانی
که فقه در باب حق الله به دنبال معذریت است و در باب حق الناس علاوه بر معذریت به دنبال ترتب اثر است؛ به عنوان مثال قاضی نمیتواند بگوید که چون فقط به دلیل عمل کرده است، پس معذور است. ما درباره حقوق مردم به دنبال وصول به واقع و حصول اثر عقلایی هستیم و نه صرفا دنبال معذریت
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
حجت الاسلام جواد عبادی مدیر مؤسسه آموزش و تحقیقات کاربردی فقه اقتصادی طیبات مطرح کرد؛
استدلالهای موافقان و مخالفان جواز ربا بین دولت و مردم
در طول تاریخ اسلام نیز اگر عقدی برای دریافت بهره بین دولت و اشخاص بسته میشد بهصورت مضاربه بیان شده است و هیچ نقلی بر عقد قرض ربوی وجود ندارد. برای مثال نقل شده است که جنونبنمحمد از وزیران آنجلس اموالی را بهصورت مضاربه در اختیار تجار قرار میداد تا با آن تجارت کنند و سود حاصله را با نسبتی معین بین یکدیگر تقسیم نمایند
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیهالسلام) در نشستی مطرح کرد؛
شاخصههای حداقلی یک مسئول برای اداره جامعه / ترس و خوف دلیل تولی مسئولین با کفار
استاندارد خدمت به معنای حداقلهایی است که برای مسئولیت یک شخص ضروری است. قصد داریم استانداردهایی که برای اداره یک جامعه لازم است را مرور کنیم. باید برای هر منصبی استاندارد حداقلی تعریف و از نگاه کیفی به نگاه کمی برسیم. شخصی که قصد دارد نامزد انتخابات ریاست جمهوری شود، بایستی قبل از این که مردم از او سوال کنند خودش را مورد سوال قرار دهد که آیا چنین ویژگیهایی را دارد یا خیر
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
کتاب «پویایی و گسترش اجتماعی اسلام و آموزههای قرآنی» منتشر شد / نگرشی متفاوت به جاودانگی اسلام
این اثر با پذیرش پویایی قرآن و جامعیت و گستردگی اسلام، با ادبیات متفاوت، از آن دفاع کرده و در فصل پایانی چارچوب و روش پیشنهاد داده است که علم و دین و عقل در یک تعامل مستمر با همراهی عترت و ولایت قادر به پاسخگویی نیازهای مادی و معنوی انسان معاصر میباشند.
۱۴۰۳/۰۳/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین سید محسن میرمرشدی، دبیر ستاد راهبری بازی های رایانه ای حوزه علمیه مطرح کرد؛
همستر بازی پولساز یا تله/ نگاهی به حکم فقهی این بازی و خطرات آن
در حال حاضر تقریباً ۹۷ درصد بازیهایی که در ایران بازی می شود، بازیهای خارجی است؛ هرچند بازیهای خوب ایرانی نیز ساخته شده است، ولی اکثریت بازار تولید بازیها در دست خارجیهاست. این کار تهدیدات مالی_اقتصادی و فرهنگی_امنیتی همزمان در جامعه ایجاد میکند؛ در هر صورت متأسفانه الان اوضاع بازی در ایران خیلی مناسب نیست.
۱۴۰۳/۰۳/۲۶
آیت الله علیاکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهی اسلامی در آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران مطرح کرد؛
احیای هویت حکمی تهران با تاسیس انجمن علمی فلسفه اسلامی/ حکمت و فلسفه را به میدان زندگی مردم بیاوریم
رهبری بارها فرمودند که حکمت را در حوزه علوم و امور مختلف استمرار بخشیم، این سخن ایشان به این معناست که حکمت و فلسفه را به میدان حیات اجتماعی مردم بیاوریم، بر اساس حکمت اسلامی حتی بگوییم سینما و تئاتر چگونه باشد، حکمت ما عقیم نیست بلکه عمیق و زایا است و باید سعی کنیم که این خط را دنبال کنیم، لذا انجمن نیز در همین مسیر فعالیت خواهد کرد.
۱۴۰۳/۰۳/۲۳
حجتالاسلام والمسلمین احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی مطرح کرد؛
دانشهای توسعهای ضرورتی در کنار فقه برای حل مسائل جامعه / حکمرانی عادلانه با حضور آحاد مردم درصحنهها و لایههای حکمرانی
حکمرانی باید مردمی باشد و صاحبنظران و صاحبان فکر و تخصص در لایههای مختلف چرخه حکمرانی باید حضور داشته باشند. مردم باید اقامه قسط کنند. نه اینکه مردم برکنار باشند و در لایههای مختلف حکمرانی جامعه اسلامی حضور نداشته باشند، تا یک عدهای حکم براند، بلکه حکمرانی عادلانه با حضور آحاد مردم درصحنهها و لایههای حکمرانی است
۱۴۰۳/۰۳/۲۱
حجت الاسلام خطاط استاد جسته حوزه علمیه اصفهان در درس خارج «سبک زندگی» مطرح کرد:
سایه سنگین حجت در اصول فقه بر سر سبک زندگی / معرفی منابع فقهی سبک زندگی
سبک زندگی از موضوعاتی است که بحث و بررسی آن در عصر حاضر بسیار ضروری است؛ زیرا در پرتو گسترش ابزار ارتباطات جمعی، روابط آحاد جامعه با یکدیگر و حتی روابط آحاد ملت ها دچار پیشرفت روزافزون و پیچیدگی شده است که این ارتباطات در جای جای زندگی انسان ها اثرات شایان و چشمگیری دارد و نمی توان از آثار آن غافل شد. از این رو باید در عصر حاضر به بحث سبک زندگی توجه ویژه ای نمود
۱۴۰۳/۰۳/۲۰