بسیاری معتقدند که تحریمهای شدید اقتصادی قویترین ابزار برای تخریب اقتصاد ملی بوده است. اما آیا جنابعالی فکر کرده اید که چه عامل زیربنایی موجب شد که تحریم ها اثر گذار باشد؟ بنده معتقدم تحریم فقط و فقط به شرطی قدرت تخریبی دارد که قبلاً روحیه و تفکر انقلابی و عملکرد جهادی در مدیران ارشد سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشور تضعیف شده باشد. چرا؟ زیرا در غیر این صورت تحریمهای اقتصادی قطعاً فرصتهای طلایی ایجاد میکند که بتوان اقتصاد ملی را مقاوم سازی کرد و به رشد و پیشرفت درون زا دست یافت.

۱۴۰۴/۰۲/۱۶

در چارچوب اقتصاد اسلامی، معرفت‌شناسی بر پایه آموزه‌های وحیانی و منابع اسلامی شکل می‌گیرد. این تفاوت مبنایی، امکان بهره‌گیری از گزاره‌های وحیانی را برای پاسخ‌گویی به گره‌های نظری و عملی اقتصاد فراهم می‌کند؛ چه در سطح علم اقتصاد، چه در حوزه اجرای آن، و چه در تدوین و تقنین قوانین اقتصادی.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵

بسیاری از کارشناسان اقتصادی با تجویز جذب سرمایه‌های خارجی، به عنوان مسیر افزایش سرمایه‌گذاری در تولید، راه‌حل‌های خود را تنها در تسهیل ورود سرمایه خارجی به کشور خلاصه می‌کنند. این پاسخ‌ها که بعضا از محیط تحلیل اقتصادی خارج شده است باید به این مسئله توجه کنند که همانطور که انتقال سرمایه‌های خارجی تنها مبتنی بر ابعاد فنی کشور میزبان نیست و محیط سیاسی و اجتماعی آن را هم در نظر میگیرد، تأثیرات و نتایج ورود سرمایه هم فراتر از تغییر در شاخص‌های اقتصادی کشور میزبان خواهد بود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۳

گران‌فروشی و احتکار هیچ توجیه عقلی و شرعی ندارد و مصداق بارز ظلم به مردم است و این قبیل اعمال از رفتارهایی است که در معارف دینی و روایات ما به‌شدت مذمت شده است. نکته مهم دیگر، توصیه به میانه‌روی و قناعت است. در روایات اسلامی به فروشندگان توصیه شده به سود معقول و متعارف اکتفا کنند، به‌گونه‌ای که تنها کفاف زندگی و نیازهای ضروری را تأمین کند و از طمع‌ورزی و انباشت ثروت نامشروع پرهیز شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۱

در سال 1403 عواملی چون فروش ارز و کاهش در خالص دارایی هایی خارجی بانک مرکزی و همچنین افزایش سپرده های دولت نزد بانک مرکزی و با سهم کمتری، افزایش فروش اوراق بهادار دولتی، سبب شد نرخ رشد پایه پولی کاهنده باشد. کاهنده بودن نرخ پایه پولی بر افزایش نقدینگی از طریق ضریب فزاینده (پول برون زا) تاثیر گذاشته و آن را در مسیر کاهشی قرار داده است.

۱۴۰۴/۰۲/۰۸

فقه انرژی، یک فقه تخصصی است که موضوع آن، بررسی احکام شرعی و قواعد فقهی ناظر به مسائل انرژی است؛ فقه انرژی، شاخه‌ای از فقه عام است، لیکن به نحو تخصصی فعل یا افعال مکلفان را از حیث اینکه این افعال به لحاظ شرعی دارای چه احکامی است مورد بررسی قرار می‌دهد و براین‌اساس، موضوعات گوناگونی که در حوزه آب، برق، نفت و گاز انرژی‌های هسته‌ای، انرژی‌های تجدیدپذیر و تجدیدناپذیر مطرح می‌شود، همه اینها به‌عنوان موضوعات فقه انرژی مطرح خواهند شد.

۱۴۰۴/۰۲/۰۸

۱۴۰۴/۰۲/۰۷