قطعا عقلاء در مواردی که شخصی تالیف یا اختراعی انجام می‌دهد، برای صاحب فکر احترام قائل‌اند به طوری که تصرف در فکر او بدون رضایت وی را جائز نمی‌دانند.

۱۳۹۹/۰۲/۰۴

تمسک به اطلاقات برای افراد و مصادیق نوپیدا در ازمنه متأخره دارای مناقشاتی است؛ شرط اول انعقاد اطلاق این است که متکلم در مقام بیان باشد. انعقاد اطلاق متوقف بر مقدمات حکمت است.

۱۳۹۹/۰۲/۰۱

بیع نقدی و نسیه و سلف برای ما مفید نیست زیرا ما می‌خواهیم معامله‌ای شبیه قراردادآتی تصور کنیم که در آینده نقل و انتقال واقع می‌شود، پس باید سراغ بیع کالی به کالی برویم که هم ثمن و هم مثمن مؤجل باشد.

۱۳۹۹/۰۱/۳۱

مصادیق حقوق معنوی، عبارتند از حق تالیف یا حق اختراع یا علائم تجاری خاصی که متعلق به کسی است که آن علامت تجاری را ایجاد کرده است.

۱۳۹۹/۰۱/۳۰

حرمت ربای معاوضی اختصاص به بیع ندارد. در صلح بین العینین هم می‌آید. ولی در هبه معوضه اشکالی ندارد.

۱۳۹۹/۰۱/۲۴

حق به سه دسته حق عینی، حق شخصی(دینی) و حق معنوی تقسیم می‌شود. در فقه العقود در مقابل حق عینی، تعبیر حق شخصی به کار رفته است.

۱۳۹۹/۰۱/۲۳