حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدتقی علوی، عضو انجمن مالی اسلامی ایران، مطرح کرد؛
مرز سود حلال برای بازاری ها در نوسان های ارزی کجاست؟ / آزادی اقتصادی در آینه اخلاق اسلامی
گرانفروشی و احتکار هیچ توجیه عقلی و شرعی ندارد و مصداق بارز ظلم به مردم است و این قبیل اعمال از رفتارهایی است که در معارف دینی و روایات ما بهشدت مذمت شده است. نکته مهم دیگر، توصیه به میانهروی و قناعت است. در روایات اسلامی به فروشندگان توصیه شده به سود معقول و متعارف اکتفا کنند، بهگونهای که تنها کفاف زندگی و نیازهای ضروری را تأمین کند و از طمعورزی و انباشت ثروت نامشروع پرهیز شود.
۱۴۰۴/۰۲/۱۱
مرتضی عبدالحسینی و حسین جعفری در گزارشی مطرح کردند؛
بررسی روند و علل تحولات پولی کشور در سال ۱۴۰۳ / اصلاحات ضروری در نظام بانکی برای مقابله با بحران نقدینگی
در سال 1403 عواملی چون فروش ارز و کاهش در خالص دارایی هایی خارجی بانک مرکزی و همچنین افزایش سپرده های دولت نزد بانک مرکزی و با سهم کمتری، افزایش فروش اوراق بهادار دولتی، سبب شد نرخ رشد پایه پولی کاهنده باشد. کاهنده بودن نرخ پایه پولی بر افزایش نقدینگی از طریق ضریب فزاینده (پول برون زا) تاثیر گذاشته و آن را در مسیر کاهشی قرار داده است.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
وزیر علوم تحقیقات و فناوری در در اولین همایش ملی حقوق بانکی مطرح کرد؛
توجه به آثار اجتماعی فتاوی و اجتهاد پویا راهکار اصلاح نظام بانکداری/ فتاوی اجتماعی بدون توجه به پیامدها، حجت شرعی ندارند!!
وزیر علوم در اولین همایش ملی حقوق بانکی با اشاره به ضرورت توجه فقه به آثار اجتماعی فتاوی، از جمله فتاوی مرتبط با نظام بانکی، اعلام کرد: فتاوی بدون در نظر گرفتن پیامدهای اجتماعی ممکن است حجت شرعی نداشته باشند. وی همزمان دو راهکار مهم برای حل مشکلات نظام بانکداری اسلامی پیشنهاد داد: توجه به آثار اجتماعی فتاوی و تقویت اجتهاد پویا.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین دکتر ابراهیم موسیزاده، عضو هیئتعلمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، مطرح کرد؛
فقه انرژی، نباید بهعنوان یک باب مستقل فقهی مطرح شود! / آیا فقه انرژی نیازمند قواعد اختصاصی است؟
فقه انرژی، یک فقه تخصصی است که موضوع آن، بررسی احکام شرعی و قواعد فقهی ناظر به مسائل انرژی است؛ فقه انرژی، شاخهای از فقه عام است، لیکن به نحو تخصصی فعل یا افعال مکلفان را از حیث اینکه این افعال به لحاظ شرعی دارای چه احکامی است مورد بررسی قرار میدهد و برایناساس، موضوعات گوناگونی که در حوزه آب، برق، نفت و گاز انرژیهای هستهای، انرژیهای تجدیدپذیر و تجدیدناپذیر مطرح میشود، همه اینها بهعنوان موضوعات فقه انرژی مطرح خواهند شد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
مسعود امجدیپور، کارشناس مسائل اقتصادی، مطرح کرد؛
تولید؛ نخستین قربانی اقتصاد به شدت سیاسی ایران / راه نجات اقتصاد از مسیر اصلاح نظام بانکی و تجارت
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
نور عبدالرحمن النمر، تحلیلگر اقتصادی عربستانی، در یادداشتی مطرح کرد؛
فرهنگ مصرف در میان ملتهای مسلمان / چگونه تولید انبوه و میل به لذت، تاریخ بشر را دگرگون کرد؟
همه چیز از زمانی تغییر کرد که دو عامل بیسابقه در تاریخ بشر، پس از جنگهای جهانی با هم ترکیب شدند: نخست، میل شدید به زندگی و لذت بردن از آن، و دوم، توانایی بیسابقهی تولید کالاهایی بسیار بیش از نیاز جمعیت. برای نمونه، در آمریکا، درحالیکه جمعیت سه برابر شد، تولیدات صنعتی دوازده برابر افزایش یافت!
۱۴۰۴/۰۲/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین حسین درودی، مدرس سند تحول بنیادین و بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
مبنای قرآنی سرمایه گذاری برای تولید / رابطه بین قلب سلیم و ارتباط با انسان کامل
سرمایه گذاری حقیقی در خلقت انسان از آن خداوند متعال است که آن هم برای جود می باشد نه جهت سود؛ چراکه نعمت اختیار به ایشان افاضه کرده تا جانشین او در زمین باشد و اگر این داده الهی برای آدمی فهم نگردد همیشه خداوند هستی را بدهکار خود دانسته و در برابر او ادعای خداوندی خواهد کرد که از علائم مشهور آن عدم خدمت به دیگران و استخدام محرومان به نفع مادی و بردگی خویش در نزد آنان می باشد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۳
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
رونمایی از کتاب «درسگفتار شبکه ملکیت در اسلام» اثر حجت الاسلام و المسلمین دکتر بیاتی
اثر حاضر شرحی بر نظریۀ ملکیت شهید صدر (ره) در قالب درسگفتار توسط حجتالاسلام دکتر بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت، است. این کتاب حاصل ۴۵ جلسه تدریس بوده و با هدف تسهیل فهم اندیشههای عمیق اما «فنی و معقد» شهید صدر برای حوزویان و دانشگاهیان تدوین شده است. نبوغ و روش تحقیق عمیق شهید صدر (ره) (مطالعه جامع و ارائه نظریه بدیع) نیازمند تبیین است.
۱۴۰۴/۰۲/۰۳





















