مصطفی حیدری در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
آیا خصوصیسازی تنها راهحل فرار از بحرانهای مالی دولت است؟ / خصوصیسازی بهتنهایی نمیتواند بهرهوری را افزایش دهد
بحران اصلی دولت بهرهوری است. برای حل این بحران، دولت ایران باید به اصلاحات ساختاری و مدیریتی، افزایش شفافیت و مبارزه با فساد توجه کند. خصوصیسازی بهتنهایی نمیتواند بهرهوری را افزایش دهد و ممکن است به مشکلات جدیدی منجر شود. ترکیبی از راهحلهای مختلف از جمله بهبود مدیریت دولتی، افزایش شفافیت و کارایی، استقرار سیستمهای مدیریت عملکرد و تقویت نظارت و ارزیابی و استفاده از فناوریهای نوین میتواند به افزایش بهرهوری و بهبود خدمات عمومی منجر شود. اندازه دولت باید باتوجهبه شرایط اقتصادی و اجتماعی کشور تعیین شود و تمرکز نباید تنها بر کوچک یا بزرگبودن آن باشد، بلکه باید بر کارایی و بهرهوری دولت تمرکز کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۰۳
دکتر سید مهدی الوانی، پدر علم مدیریت دولتی ایران مطرح کرد؛
دگرگونی مفهوم حکمرانی در عصر مشارکت/ حکمرانی یعنی فروتنی دولت در مقابل بخش مردم نهاد
ما در حکمرانی نیاز به تغییر نگرش قبل از هر نوع تغییر ساختاری داریم و سلسله مراتب منقرض میشود. سلسله مراتب قانونی وبر دیگر منقضی شده است چراکه زمانی موفق هستیم که دور هم بنشینیم و کار را پیش ببریم. بنابراین نگاه از بالا به پایین، حکمرانی نیست.
۱۴۰۳/۰۳/۲۲
دکتر طهرانچی، ریاست دانشگاه آزاد اسلامی در مورد «حکمرانی یا ملکرانی» ارائه بحث نمودند؛
آنچه غرب سیاست حکمرانی و ارزشهای اجتماعی میداند، ما در ملکرانی و حکمرانی اسلامی در کنار علم، فصلالخطاب و کتاب و بحث حکمت را داریم/حکمت حکمرانی با فقه حکمرانی هم متفاوت است
۱۴۰۳/۰۳/۱۴
دكتر علیرضا داودی، كارشناس مسائل رسانه، علومشناختی و جنگ تركیبی:
حکمرانی هوشمند؛ بستر ارتباط متعادل با سرمایه اجتماعی/ بدون سرمایه اجتماعی امکان اداره جامعه و اصلاحات مطلوب وجود ندارد/ راهکار تقویت سرمایه اجتماعی چیست؟
كارشناس علومشناختی معتقد است؛ مدل حكمرانی هوشمند، جایگزینی مطمئن برای آن چیزی است كه كارگزاران نظام طی چند دهه كشور را با آن مدیریت كردهاند.
۱۴۰۳/۰۲/۰۳
یادداشت دکتر مجید غلامی؛
حکمرانی در زیست بوم مسئولیت اجتماعی ایرانی/ مهمترین مساله در موضوع مسئولیت اجتماعی در جامعه معاصر ایران، مسئله حکمرانی و فراحکمرانی مسئولیت اجتماعی است
عضو هیات علمی دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران میگوید: مهمترین مساله در موضوع مسئولیت اجتماعی در جامعه معاصر ایران، مسئله حکمرانی و فراحکمرانی مسئولیت اجتماعی است.
۱۴۰۳/۰۲/۰۱
حجت الاسلام عباسعلی مشکانی سبزواری پژوهشگر فقه سیاسی در یادداشتی مطرح کرد:
«فقه حکمرانی» به مثابه «فقهالاقامه» / فقیهِ فقه حکومتی متولی استنباط و اجرای احکام
: مهمترین وجه امتیاز «رویکرد فردی به فقه» و «رویکرد حکومتی به فقه»، تاکید و توجه رویکرد حکومتی به مسئله «اجرا و اقامه احکام» است. در این رویکرد، «مقوله فهم و استنباط احکام» با «مقوله اجرا و اقامه احکام» در هم تنیده و ملازم با یکدیگر است و جدا انگاری این هر دو، ناشی از غفلت از عنصر بنیادین فقاهت است
۱۴۰۳/۰۱/۲۶
بهروز مینایی دبیر ستاد توسعه فناوریهای هوش مصنوعی و روباتیک معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در گفتوگویی مطرح کرد؛
۹ اولویت سند ملی هوش مصنوعی/ آموزش و پرورش نهاد مسئول برای ترویج هوش مصنوعی در جامعه
یکی از مهمترین بخشهایی که در اولویت قرار دارد، صنعت و انرژی است چون جایی که هوش مصنوعی کاربردی میشود، حوزه صنایع است و صنایع ذیل وزارت صمت است و متأسفانه تاکنون چنان که باید حرکت این وزارتخانه به سمت هوش مصنوعی انجام نشده است. در صنایع ما تحول دیجیتالی و پلتفرمهای دادهای اساسی باید ایجاد شود.
۱۴۰۲/۱۲/۲۳
آیت الله اراکی در نشست مشترک مدیران حوزه های علمیه و مدیران کل آموزش و پرورش کشور با اعضای مجلس خبرگان رهبری مطرح کرد؛
فرهنگ صحیح در جامعه موجب انتخاب صحیح می شود/قانون اساسی مترقی جمهوری اسلامی، قابل پیاده سازی در همه کشورهاست
آیت الله اراکی با تصریح بر این که دشمنان به دنبال منفی نشان دادن دستاوردهای مثبت نظام اسلامی و وارونه جلوه دادن مقوله های فرهنگی اند تاکید کرد: هیچ نظام سیاسی و قانون اساسی در دنیا متقن تر از نظام و قانون اساسی ما وجود ندارد، چراکه قانون اساسی ما صرفا بر مبنای اصول دینی نیست، بلکه بر مبانی عقلانی بنا شده و قابل پیاده سازی در همه دنیاست.
۱۴۰۲/۱۰/۲۴