تازه‌های نشر؛
فقه کارگزاران حکومت اسلامی/ فقه کارگزاران دولت اسلامی در حقیقت، راهی در مسیر رسیدن به دولت اسلامی است
کارگزاران مهم‌ترین رکن در دولت اسلامی بشمار می‌روند. جایگاه کارگزاری، شرایط کارگزار، وظایف وی، چگونگی انتخاب و کیفیت تعامل دوطرفه میان مردم و کارگزار از مهم‌ترین مسأله‌های یک نظام سیاسی است که در پژوهش پیش‌رو به بحث و بررسی گذاشته شده است.
۱۴۰۲/۰۳/۰۸
هادی طحان نظیف، سخنگو و عضو حقوقدان شورای نگهبان در همایش «در مسیر مردم‌سالاری دینی» مطرح کرد:
احصاء فهرست مشکلات نظام انتخاباتی در سیاست‌های کلی انتخابات/ شورای نگهبان نسبت به نوع نظام انتخاباتی ورود پیدا نمی‌کند
ماده ۲۸ قانون انتخابات ریاست جمهوری این موارد را به شکل کلی ذکر کرده و ما نیز ملزم به بیان آن موارد هستیم. قانونگذار می‌تواند این‌ها را به شکل جزئی‌تر و عینی‌تر بیان کند. البته فرآیندها را می‌توان تسهیل کرد.
۱۴۰۲/۰۲/۲۵
حجت‌الاسلام و المسلمین ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
اصلاح در حکمرانی باید بر محور «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» باشد/ امروز با توجه به فضای تحولات سایبری دیگر نظام دیوانسالار سنتی کارآمدی چندانی ندارد و نیازهای مردم را برآورده نمی‌کند
امروز با توجه به فضای تحولات سایبری دیگر نظام دیوانسالار سنتی کارآمدی چندانی ندارد و نیازهای مردم را برآورده نمی‌کند و حکمرانی اداره جامعه باید از نظم دیوانسالار به دولت الکترونیک تغییر پیدا کند تا شیوه حکمرانی با تحولات در حوزه فناوری و پیشرفت‌های علمی و اقتضائات جامعه متناسب شود.
۱۴۰۲/۰۲/۲۴
همزمان با سالروز جهانی مالکیت فکری صورت گرفت؛
نگاهی به ساختار معرفتی گروه فقه و حقوق مالکیت فکری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی/ ارایه پیشنهادهای علمی به نظام سیاست گذاری تقنینی قضایی و اجرایی کشور در راستای تحقق اقتصاد دانش بنیان مبتنی بر نظام مالکیت فکری
برخی از اندیشمندان اسلامی نهاد مالکیت فکری را نپذیرفته‌اند. نپذیرفتن این نهاد به‌معنای نبود مسئله نیست بنابراین چنین دیدگاه‌های باید پاسخ دیگری را برای حل مشکل پیشنهاد دهند. البته ممکن است گفته شود ارائه راه‌حل وظیفه فقه و حقوق نیست.
۱۴۰۲/۰۲/۱۸
حجت‌الاسلام محمد قاسمی، پژوهشگر گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع):
نقدی بر فهم عامیانه از نظریه‌ی «الاسلام هو الحکومه»/ مستندات نظریه الاسلام هو الحکومه/ انکار وجوب بر پایی حکومت دینی!/ ارتباط وثیق دین (اسلام) و حکومت
مطالب فوق در کمال شگفتی، از سوی برخی حوزویان -و در نقد نظریه الاسلام هو الحکومه- مطرح شده است! این نوع مواجهه با یک نظریه فقهی از سوی کسانی که داعیه فقاهت دارند، بیش از آنکه نقدی بر نظریه و صاحب نظریه باشد، وجاهت علمی ناقدین را مورد خدشه قرار می‌دهد. این وجیزه در پاسخ به منکرین حکومت دینی عموما و نظریه الاسلام هو الحکومه خصوصا، تدوین یافته است.
۱۴۰۲/۰۲/۱۸
حجت‌الاسلام والمسلمین قاسم ترخان، مدیر گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
تولید نظریه در فقه حکومتی و علوم انسانی، لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی/ بحث ورود به نظریه پردازی در علوم انسانی نسبت به فقه حکومتی ارجحیت بیشتری دارد
اگر حوزه‌های علمیه نتوانند علوم انسانی- اسلامی و دینی تولید کنند، نمی‌توانند به سمت و سوی تحقق تمدن نوین اسلامی حرکت کنند و به نظر من علیرغم این که فقه حکومتی بسیار مهم است؛ اما بحث ورود به نظریه پردازی در علوم انسانی نسبت به فقه حکومتی ارجحیت بیشتری دارد.
۱۴۰۲/۰۲/۱۷
دکتر محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی:
لزوم تحول از دانشگاه مدرک پرداز به دانشگاه جامعه پرداز/ نیازمند بازسازی درونی در دانشگاه هستیم/ دانشگاه آزاد اسلامی در سند تحول و تعالی خود برای دانشجو، استاد و جامعه برنامه دارد
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: واقعیت این است که آموزش عالی در دنیا برای بقا خود باید متحول شده و در نوآوری، حکمرانی و موضوعات اقتصادی و اجتماعی تحول ایجاد کند.
۱۴۰۲/۰۲/۱۲
دکتر فؤاد ایزدی، کارشناس مسائل آمریکا:
سه رفراندوم در چهل‌و‌چهار سال؛ کارنامه حکمرانی کدام کشور مردمی‌تر است؟/ بررسی موضوع رفراندوم در نظام‌های سیاسی غرب/ در بحث مردم‌سالاری واقعاً آمریکا علیرغم ادعا، خیلی حرف واقعی برای گفتن ندارد
اگر الان رفراندومی در آمریکا بود که نظر مردم را درباره حمل اسلحه می‌پرسید خب معلوم است با چالش مواجه می‌شدند. چرا این اتفاق نمی‌افتد؟ چون در آمریکا در سطح فدرال و در سطح ملی چیزی به اسم رفراندوم نداریم؛ به این دلیل آمریکایی‌ها جایگاهی برای نقد جمهوری اسلامی در مباحث مرتبط با مردم‌سالاری ندارند.
۱۴۰۲/۰۲/۱۱
