از سوی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد؛
مناظره داغ درباره محاربه و مصادیق آن/ محبی: بدون سلاح کشیدن هم محاربه محقق میشود/ برهانی: قاضی چگونه حکم محاربه برای شکاری داد؟
بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) مناظرهای درباره محاربه و مصادیق آن میان محسن برهانی، حقوقدان و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و جلیلی محبی، عضو هیأت علمی مرکز پژوهشهای مجلس برگزار کرد. مشروح این مناظره را در ادامه خواهید خواند.
۱۴۰۱/۰۹/۲۲
حجه الاسلام محمد متقیان تبریزی:
کلام شیخ طوسی ظاهر در اخذ قید «کثرت» است و هیچ اشعاری به «سازمانیبودن» ندارد / ملاک صدق عنوان بغی است، چه خارجیین، قلیل باشند چه کثیر، چه سازمانی باشند چه نباشند
جناب سروش محلاتی در مطلبی با عنوان «این معارضان، محارب نیستند» در دو بخش، به نفی صدق عنوان بغی و محاربه پرداخته و در اجرای مجازات این دو عنوان، درباره کسانی که رفتار خشونتآمیز داشته و مرتکب قتل و جرح شدهاند، تردید مینماید!این دیدگاه، موافق با موازین فقهی نیست و اشکالات عدیدهای بر آن وارد است
۱۴۰۱/۰۹/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین در مراسم اختتامیه همایش ملی «فلسفه فقه نظامساز»:
فقه شیعه از آغاز پیدایش پویا و تحولگرا بوده است/ بعد از انقلاب چون نظام فقهبنیاد سر کار آمده طبیعا لازم است به اساس حاکمیت و نظام و مسائل اجتماعی از منظر فقهی پرداخته شود
تحولات فقهی را میتوان به دو قسمت تقسیم کرد؛ مقطع قبل و بعد از انقلاب. بعد از انقلاب چون نظام فقهبنیاد سر کار آمده طبیعا لازم است به اساس حاکمیت و نظام و مسائل اجتماعی از منظر فقهی پرداخته شود و نه اینکه فقط به مسائل فردی توجه کنیم و این نگاه مستلزم بازخوانی مبانی و نگاه درجه دوم به فقه است تا روش و کارکرد و غایات و گستره فقه متحول شود.
۱۴۰۱/۰۹/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در مطلبی نوشت؛
حکمرانی ولایی با ابزار هوش حکیمانه/ حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه و رسانه و فضای مجازی همراه باشد
حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش حکیمانه (نه هوش مصنوعی) و رسانه و فضای مجازی (از زیرساختها و سختافزار تا مدیریت و برنامهریزی) همراه باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۶
دکتر محمدتقی دشتی، رئیس مرکز پژوهشی مبنا:
تنظیم پیشنویس قانون تجمعات و ارائه به مجلس/ نقش حوزه در مواجهه با اعتراضات صحیح «والد رحیم» است/ مبانی فقهی اعتراضات در دولت اسلامی باید تهیه و تدوین شود
اعتراض به حکومت یا بحث امر به معروف و نهی از منکر و یا نصیحت ائمهی مسلمین یکی از اصول بسیار پایدار حکمرانی اسلامی است. مبانی اسلامی آن که روشن است و بحث عقلی هم که هست. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم به طور مناسبی به آن پرداخته شده است.
۱۴۰۱/۰۹/۰۵
در نشست «نقش فلسفه فقه سیاسی در تولید و توسعه علوم انسانی» مطرح شد؛
فقه سیاسی، کلام سیاسی و فلسفه سیاسی امروزه تبدیل به یک دانش شده اند/ فقه سیاسی رفتار و هنجارها و امور بومی و متناسب با جامعه را پیشنهاد می کند
بومی سازی، در جامعه اسلامی باید امور متناسب با شرایط ان جامعه باشد. فقه سیاسی رفتار و هنجارها و امور بومی و متناسب با جامعه را پیشنهاد می کند. فقه باید بتواند به صورت روزآمد مسائل را ارائه کند . سیاست قلمروی متغییر است لذا فقه هم باید این کار انجام دهد و این روزآمدی در قالب فقه و اجتهاد قابل فهم است. همچنان که باید بحث از کارآمدی هم در نظر داشت، چون سیاست کارش باید کارآمد باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین نقی پورفر، رئیس هیئت مدیره انجمن مدیریت اسلامی حوزه:
اصالت علم مدیریت به این است که دستاوردهایش نتیجه بخش باشد/ نخبگان مدیریت اسلامی در سراسر کشور شناسایی شوند/ استفاده از ظرفیت مجلس شورای اسلامی در عرصه مدیریت اسلامی
برای ما قدم اول ضرورت شکل گیری نقشه جامع بود که خوشبختانه انجام شد و تبیین نقشه نیز در حال انجام است. علم مدیریت علم نظریه و کاربرد است و صرفا نظری نیست. اصالت علم مدیریت به این است که دستاوردهایش نتیجه بخش باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۳
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در نشست علمی مطرح کرد؛
مسیر ساختارسازی برای نظام اسلامی مسیری جز مسیر اجتهاد نیست/ فقه سیاسی شیعه و ظرفیت ساختارسازی در نظام سیاسی مطلوب با تأکید بر افکار و آرای شهید آیتالله محمدباقر صدر
در حوزه نظام سازی باید ببینیم نظام ساختنی است یا یافتنی است؟ از منابع باید متوجه شویم این نظام معرفتی چیست و یا نظام را براساس منطق عقلی و عقلایی و عرفی بسازیم و در نهایت استنادی برای آن اشاره کنیم یا در نهایت مبتنی بر یافته های دینی و تاملات پسینی بتوانیم نظام را بازسازی کنیم.
۱۴۰۱/۰۸/۲۵