این دو گزاره را کنار هم بگذارید، چه نتیجه‌ای می‌توانیم بگیریم. بانک بدون خلق پول ماهیت بانکی ندارد. خلق پول هم اضرار و اکل مال به باطل است؛ پس بانک با چنین پدیده‌ای در ساختار نظام اقتصادی اسلام جایگاهی ندارد. چرا دستگاه فقه هر سال هزاران ساعت وقتش را بگذارد و حکم تکلیفی و وضعی انواع روابط در درون این پدیده بنام بانک را تحلیل فقهی بکند با این ماهیت.

۱۴۰۴/۰۳/۱۲

اگر ما ایده جهانی‌سازی اسلامی را دنبال می‌کنیم، اگر از تمدن نوین اسلامی سخن می‌گوییم و معتقدیم که این تمدن باید نسخه بدیلی نسبت به فرهنگ منحط غربی ارائه کند، معنایش این است که باید پیام اسلام ناب را در شعاع بین‌المللی بروز و نشر دهیم، این امر از یک‌سو به حرکت سلبی افشاگرانه در نسبت ماهیت تمدن مادی و منحط غرب نیاز دارد و از سوی دیگر، به حرکتی ایجابی نیازمند است تا بتوانیم بدیل مدنظرمان را مبتنی بر اندیشه اسلامی ارائه کنیم.

۱۴۰۴/۰۳/۱۰

قدرت دیجیتال به دلیل ماهیت غیر متمرکز و الگوریتم‌محور خود، مرز‌های جغرافیایی را به رسمیت نمی‌شناسد و در بسیاری از حوزه‌ها، پلتفرم‌ها و نهاد‌های دیجیتالی به جانشین دولت‌ها تبدیل شده‌اند. این مسئله چالش‌های جدیدی برای قانون‌گذاری ایجاد کرده است.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

«حکمرانی» فراتر از «حکومت» و است به معنای فرایند کلی قاعده‌گذاری، تصمیم‌گیری، اعمال، توزیع و مهار قدرت تعریف می‌شود. «فقه معاصر» فقهی متحول، نظام‌مند، حکومتی و ساختارمند است که از پاسخگویی صرف به مسائل فردی، به سمت ارائه نظام و پاسخ به نیازهای جامعه در دوران مدرن، به‌ویژه پس از انقلاب اسلامی، حرکت کرده است.

۱۴۰۴/۰۲/۳۱

محمدحسین امید (سرپرست دانشگاه تهران): به رشته‌های معرفت‌محور همچون علوم سیاسی، آن‌گونه که شایسته است توجه نشده است. در کشورهای توسعه‌یافته کسانی که نقش مدیریت و سازندگی را دارند، در رشته‌های علوم انسانی تحصیل کرده‌اند. متاسفانه در کشور ما بی‌توجهی به علوم انسانی عمومیت دارد. چیزی که در دنیا برای اقتصاد تعیین‌کننده است سیاست است و اقتصاد ما تحت تأثیر سیاست‌هایی است که اتخاذ می‌شود. علم سیاست در واقع ابزاری برای فهم بهتر از جهان و ارتباط بین گذشته و آینده است. امروز جهان را سیاستمداران می‌سازند و آینده جهان را باید دانشجویان و استادان علم سیاست رقم بزنند.

۱۴۰۴/۰۲/۳۰

نظارت بر اجرای امور را می‌توان به‌روشنی در منابع دینی مشاهده کرد. به‌عنوان نمونه، در نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بارها خطاب به کارگزاران خود فرموده‌اند: «بَلَغَنِي...» (به من خبر رسیده است که شما چنین و چنان رفتاری داشته‌اید). این بیان به‌خوبی نشان می‌دهد که سیره امیرالمؤمنین (ع) بر لزوم اشراف کامل حاکم بر عملکرد کارگزاران تأکید دارد. این نظارت دقیق، با وجود نبود امکانات ارتباطی در آن دوران، نشان‌دهنده اصالت و اهمیت ویژه‌ای است که آن حضرت برای نظارت قائل بوده‌اند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷

در این میزگرد علمی، حجت‌الاسلام والمسلمین نقی‌پورفر با تبیین دیدگاه اسلامی درباره مدیریت، همه کارگزاران نظام اسلامی را در زمره مشاغل حساس دانست و بر لزوم بهره‌گیری از شاخص‌های معتبر مدیریت اسلامی در فرآیند انتصاب‌ها تأکید کرد. او مفهوم «مراتب مدیریت» را از منظر اسلامی گسترش داد و بر اهمیت معیارهای دینی در این حوزه پافشاری کرد.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷