عثمان الثوینی، پژوهشگر کویتی حوزه خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
وقتی خانه در سکوت فرو می‌رود، امت‌ها فرو می‌ریزد / بررسی علل و راهکارهای ضعف ارتباط میان اعضای خانواده
یکی از عواملی که این وضعیت را وخیم‌تر می‌کند، ضعف مهارت‌های گفت‌وگو و ارتباط مؤثر است. در بسیاری از خانواده‌ها، بحث و گفت‌وگو به دستور دادن یا انتقاد کردن تبدیل شده است، درحالی‌که باید بستری برای تبادل اندیشه و احساسات باشد. بسیاری از والدین هنر گوش دادن را به‌خوبی نمی‌دانند، و همین باعث می‌شود که فرزندان تمایلی به صحبت با آن‌ها نداشته باشند و مسائل مهم زندگی را بیرون از خانه مطرح کنند، نه درون آن.
۱۴۰۳/۱۱/۲۸
زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
الگوی سوم زن باید مبنای ساختار اجتماعی کشور باشد / انسانیت و کنشگری اجتماعی جنسیت محور؛ مبنای هویت زنانگی در انقلاب اسلامی
انقلاب اسلامی هویتی به زن بخشیده که زن متوجه شده است که نیازی نیست که مرد باشد تا کنش اجتماعی داشته باشد و با حفظ زنانگی و خصوصیات جنسیتی زنانه می‌تواند کنشگری داشته باشد. اگرچه ممکن است در بعضی موارد ساختارها از ما پشتیبانی نکنند اما این زمینه، بدون ظهور انقلاب، برای ما زنان فراهم نمی‌شد. یکی از وظایف مهم زنان این است که این هویت جدید و تحول انقلابی را به تمام مردم جهان معرفی کنند. ما باید سعی کنیم با شیوه‌های مختلف این را به گوش زنان جهان برسانیم. زنان ما باید به این تغییر هویت واقف باشند. ما باید بدانیم سیر تاریخی زن ایرانی چگونه بوده و حال چگونه است. این سیر تاریخی و انتقال ارزش باید به گوش جوانان و نوجوانان ما برسد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۵
ایمان زاغیان دانشجوی دکترای علوم شناخی و پژوهشگر هسته تحکیم خانواده و جمعیت اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
وقتی نیازهای عاطفی بدون ازدواج تأمین می‌شود، چه اتفاقی می‌افتد؟ / رواج دوستی‌های ناسالم و کاهش میل به ازدواج
بسیاری از افراد این طور بیان میکنند برای اینکه ازدواج کنند لازم است ارتباط داشته باشند. اما این در حالی است که بسیاری از افرادی به دنبال روابط عاطفی میروند دیرتر ازدواج میکنند. سوالی که وجود دارد این است چه اتفاقی می افتد که عده ای با افتادن در ورطه روابط عاطفی دغدغه میل به ازدواج در آنان کاهش می یابد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده، در نشست «رشد و شکوفایی زنان پس از انقلاب اسلامی و آینده پیش‌رو» مطرح کرد؛
انقلاب، زنان را از حاشیه به متن تاریخ آورد / رشد علوم انسانی اسلامی نشانه پویایی انقلاب
ما ملت متدینی بوده‌ایم و ۱۴۰۰ سال است که متدین هستیم و ذیل عقلانیت توحیدی قرار گرفتیم. اما اتفاقی که امام خمینی (ره) رقم زد و انقلاب اسلامی بر اساس آن شکل گرفت این بود که عقلانیت توحیدی را یک سطح ارتقا داد؛ یعنی از سطح فردی به سطح اجتماعی آورد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
در دومین نشست تخصصی همایش بین المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی مطرح شد؛
چالش‌های هویت فردی نسل زد(z) و الگوی فاطمی/ چگونه سازمان‌ها تعاملات خود را با نسل زد تطبیق دهند
پنل تخصصی"چالش‌های هویت فردی نسل زد(z) و الگوی فاطمی از سلسله نشست‌های همایش بین‌المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان و الگوی فاطمی در دانشگاه الزهرا(سلام الله علیها) برگزار شد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۳
زهرا ناظم بکائی، رئیس دانشگاه الزهرا(س)، در همایش بین‌المللی چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی مطرح کرد؛
تحقق تمدن شیعی با الگوی فاطمی / چالش‌های ارتباط با نسل زد در تحولات اجتماعی و فرهنگی
نسل زد یا بومی‌های دیجیتال که از کودکی با ابزارهای هوشمند دنیا و اینترنت آشنایی داشتند، دارای هنجارها و باورهای متفاوت با دیگر نسل‌ها از جمله تعریف موفقیت در زندگی هستند. برخی این نسل را نسل غیرمتعهد، مسئولیت‌ناپذیر، ناسازگار و بد رفتار می‌خوانند، اما در واقع این باور صحیح نیست. این نسل در حال حاضر در سنین نوجوانی و جوانی به سر می‌برند و در آینده و در نهایت مدیران جامعه مجبور به پذیرش و انعطاف و استفاده از پتانسیل این نسل خواهند بود.
۱۴۰۳/۱۱/۲۱
حجت الاسلام و المسلمین ولی‌الله نقی‌پور فر، رئیس پژوهشکده مدیریت اسلامی، در سلسله نشست‌های پنجمین مدرسه حکمرانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی یکی از بدیهیات اندیشه اسلامی است / بی‌توجهی به خانواده خلأ جدی در نظام‌های سیاسی ایجاد کرده است
علوم انسانی اسلامی و مکتب نظام اسلامی باید مبتنی بر خانواده باشند، هرچند امروزه سندها و سیاست‌های ملی ارزشمندی در این راستا تدوین شده‌اند، همچنان کم‌توجهی قابل توجهی در این حوزه وجود دارد. تفاوت عمده مدیریت اسلامی با مدیریت مرسوم آن است که در مدیریت رایج، فردگرایی ترویج شده؛ درحالی‌که در مدیریت اسلامی، خانواده اساس همه امور است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
فریبا علاسوند، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نخستین نشست مرجعیت فقهی زنان مطرح کرد؛
در مسائل مربوط به زنان، به بانوان مجتهد مراجعه شود / شرط مرد بودن مرجع تقلید مورد اجماع نیست
در منابع فقهی اولیه، مانند آثار شیخ مفید، شیخ طوسی و دیگران، شرط مرد بودن برای مفتی و مجتهد ذکر نشده است، که نشان می‌دهد این مساله در آن زمان مورد غفلت نبوده است. اما از دوره شهید ثانی به بعد، برخی فقها بر شرط ذکورت برای افتا و مرجعیت تاکید کرده‌اند. در عین حال، برخی فقها این شرط را تنها در مورد قضاوت لازم می‌دانند. بنابراین، اجماعی در این خصوص وجود ندارد و دلایلی که شرط مرد بودن را در مرجعیت مطرح کرده‌اند، نیازمند بررسی و تحلیل دقیق هستند.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸
