گفتوگوی نشریه رویش اندیشه با دکتر فاطمه فلاح تفتی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛
جامعه نسبت به حجاب دلزده شده است/ بحث حجاب یک بحث امضایی است و تأسیسی نیست؛ یعنی از قبل اسلام هم حجاب وجود داشته است
در حال حاضر بحث حجاب تبدیل به یک درد مزمن شده و هر موقع درمورد آن حرف زدهشده و عدهای دلسوز بودند و آمدند که این مسأله را به طریقی حل کنند، عدهای در این راستا جلوی حرفزدن درمورد آن را گرفتند و اجازۀ گفتگو در باب آن را ندادند.
۱۴۰۱/۰۷/۰۹
زهرا آیتاللهی در گفتوگو با نشریه رویش اندیشه مطرح کرد؛
عدم اعتقاد برخی مسئولین به یک ضرورت/ کنترل امر حجاب یک ضرورت است/ از معضلات اساسی دستگاههای فرهنگساز کشور این است که مطابق ذائقۀ مخاطب امروز کار نمیکنند
اگر جامعه، جامعۀ عفیفی باشد، زنها خودبهخود جلوی چشم مردان متأهل جاذبۀ چندانی را عرضه نمیکنند و مردان نیز وقتی وارد خانه میشوند، همسرشان در چشم آنها بهشدت زیباتر و جذابتر میشود؛ چون احساس میکند این نیاز شدیدی که دارد از کانال همسرش برآورده میشود.
۱۴۰۱/۰۶/۳۱
نوشتاری از حجتالاسلام و المسلمین محمد ملکزاده درباره حادثه مهسا امینی؛
موجسواری مدعیان دفاع از حقوق زنان بر روی احساسات مردم!/ اینکه این خانم به دلیل سابقه بیماری یا دلائل دیگر ناگهان دچار ایست قلبی میشود آیا مجری قانون مقصر است؟!
اتفاق ناگوار ایست قلبی خانم مهسا امینی در هر جای دیگری غیر از ساختمان وزرا هم احتمال وقوع آن وجود داشت و براساس مدارک مسلم کمترین ربطی به نیروی انتظامی نداشته است؛ با اینحال جریانی معلوم الحال بلافاصله پس از انتشار این خبر و قبل از روشن شدن ابعاد واقعه و پیدا شدن قاصر یا مقصر، در اقدامی عجولانه شایعات گستردهای را در فضای مجازی بهراه انداختند.
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مصوبه سند ازدواج دانشگاهیان توسط رییسجمهور ابلاغ شد؛
دانشگاه همراه با مسئولیت اجتماعی خود در ارائه راهکار و راهحلهای علمی به منظور شناخت و حل مسائل جامعه مسؤلیت دارد/ اصلیترین مسؤلیت در تحقق ازدواج پایدار و آگاهانه، متوجه دانشگاه میتواند باشد
آیتالله سیدابراهیم رئیسی، رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوبه «سند ازدواج دانشگاهیان» که در جلسه ۸۴۸ مورخ ۱۴۰۰/۰۸/۲۶ شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده است، را برای اجرا ابلاغ کرد.
۱۴۰۱/۰۶/۱۹
گفتوگوی نشریه رویش اندیشه با خانم دکتر اردبیلی، مشاور شهردار و مدیرکل امور بانوان شهرداری تهران؛
شهر خانوادهمحور جایی است که حکمران، خانواده را بهعنوان نهادی مجزا به رسمیت میشناسد/ مسئلۀ ما دوگانۀ خانه یا جامعه نیست، بلکه دوگانۀ زن منفعل و زن عامل یا زن تأثیرپذیر و زن تأثیرگذار باشد
حکمرانان باید سازوکاری را فراهم کنند تا بتوانند از دریچۀ فهم عمیق مردم به مسائل اجتماع نگاه کنند؛ اما ما با این رویکرد فاصلۀ زیادی داریم و خانواده درگیر مسائل خودش است و منِ مدیر هم بر مسند مدیریت مینشینم و مسائل ذهنی خودم را پیگیری میکنم که هیچ ربطی به نیازها و مسائل کف جامعه و مردم ندارد.
۱۴۰۱/۰۶/۱۵
دکتر سهراب هاشمینژاد در مطلبی بررسی کرد؛
سناریوهای آینده حجاب در ایران/ آینده پژوهی در حوزه مسائل اجتماعی/ مناسبترین مواجهه حاکمیت و نهادها و اشخاص دلسوز و دغدغه مند با افراد بی حجاب
مسئله کنونی این است که با توجه به شواهد موجود، تعداد قابل توجهی از دختران و زنان جامعه کشف حجاب نموده اند و بعضا با پوشش های زننده که در گذشته بی سابقه بوده بخشی از بدن خود را در معرض دید دیگران قرار می دهند.
۱۴۰۱/۰۶/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین مقیمی حاجی گفت: عرفی می تواند در مقام کشف حکم شریعت دخیل باشد که ناشی از خرد همه خردمندان عالم و طبع سلیم عقلایی است؛ یعنی همه عقلای عالم در زمان و مکان های مختلف به اتکای عقلانیتشان به نحوی اتفاق نظر پیدا کنند و همراهی شارع با آن احراز شود. نه عرف برخاسته از قراردادهای اجتماعی یا عادات و رسوم یک جمع عام یا یک جمع خاص.
۱۴۰۱/۰۶/۰۶
دکتر محمود حکمتنیا عضو، هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه:
لایحه حمایت از زنان در برابر بزه دیدگی نیاز به بررسی فقهی بیشتری دارد/ در این لایحه به نظر میرسد محدودیت یا محرومیت، خشونت معنی شده، در حالی که خشونت نیست
محدودیت و محرومیت از حقوق و آزادی ها، همان تبعیض ناروا است و نام آن خشونت نیست، در این لایحه به نظر می رسد محدودیت یا محرومیت، خشونت معنی شده است، مثلا فرض کنید که در قانون بیاید که زنان ، رشته پزشکی را نمی توانند انتخاب کنند، این خشونت نیست.
۱۴۰۱/۰۵/۳۱