بازگشت پدر به خانه، ضرورت ناگزیر عصر ماست. این بازگشت مسیرهای مختلفی دارد که یکی از مهمترین آنها رسانه است. اصلاح ذهنیت‌ها و ادراک عمومی جامعه نسبت به پدر و نقش و اعتبار او به کمک تصاویر رسانه‌ای امکان‌پذیر خواهد بود.

۱۴۰۳/۱۰/۲۴

اهداف نظریه باید مشخص باشد که شامل مواردی همچون سکون، آرامش، امنیت جنسی، و نهایتاً عبودیت و سعادت است. همچنین اصول کلی نظریه، که از داده‌های آیات و روایات به روش استقرایی استخراج می‌شوند، باید در راستای اهداف تنظیم شوند. از دل این اصول، قواعد کلی تدوین می‌شوند که پایه‌ای برای ساختار نظریه محسوب می‌شوند.

۱۴۰۳/۱۰/۲۲

برای اصلاح جامعه، تأکید صرف بر احکام و شریعت کافی نیست. جامعه باید در مسیری حرکت کند که احساس سهولت داشته باشد و این امر مستلزم ارتقای بینش‌ها، شکل‌گیری نظام حب و بغض صحیح، و سیراب کردن مردم از معارف ارزشمند است. در غیر این صورت، دیگران با ارزش‌های نادرست جامعه را جذب می‌کنند و مسیر انحرافی را تقویت خواهند کرد.

۱۴۰۳/۱۰/۱۸

جنگ‌های جهانی دوم و تغییرات اجتماعی دهه‌های بعد، نقش زنان را بیشتر تغییر داد. زنان وارد کارخانجات شدند، حق رأی یافتند و استقلال مالی کسب کردند. در دهه 1960، کشف قرص‌های ضدبارداری و تبلیغ آزادی جنسی منجر به کاهش ازدواج، افزایش طلاق و بارداری‌های خارج از ازدواج شد. قوانین سقط جنین نیز به این روند کمک کرد. این تحولات طی سه نسل گذشته به شکل‌های مختلف بروز کرد و مشکلات اجتماعی خانواده‌ها را تشدید نمود.

۱۴۰۳/۱۰/۱۶

بنظر می‌رسد داوری عرف دقّی متفاوت با عرف تسامحی است و عرف دقّی حکم به صدق تغییر جنسیت نمی‌دهد. بله اگر ملاکاتی وجود داشت که با تحقق آن حتی عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت می‌داد. عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت می‌کرد اما چنین امری محقق نیست و عرف عام تصدیق نمی‌کند که جنسیت تغییر کرده است

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

غرب با استفاده از ابزارهای داخلی و خارجی، موضوع زن مسلمان را به جای مسائل اساسی امت اسلامی مانند آزادی، آموزش، فرهنگ، و قدرت اقتصادی و نظامی مطرح می‌کند. این تأکید مکرر که حتی به نهادهای جهانی نیز گسترش یافته، بیشتر شبهه‌برانگیز است تا اطمینان‌بخش، زیرا به جای پرداختن به آینده و وضعیت مسلمانان، تمرکز را از مسائل مهم‌تر منحرف می‌سازد.

۱۴۰۳/۱۰/۱۵