امیرمحمد اصفهانی، پژوهشگر هسته تحول آموزش و پرورش اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
مبانی شکلگیری مدارس جدید، پیش از انقلاب اسلامی / چرا روشنفکران قاجار چاره پیشرفت را در آموزش دیدند؟
در دوران پیش از مشروطه، ایران با چالشهای متعددی در حوزههای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مواجه بود. یکی از مهمترین این چالشها، مسئله عقبماندگی علمی و فنی نسبت به کشورهای غربی بود. این مسئله باعث شد تا اندیشمندان و روشنفکران ایرانی به فکر ایجاد تحول در نظام آموزشی کشور بیفتند.
۱۴۰۴/۰۱/۲۴
محیا سپهرینیا، پژوهشگر فضای سایبر، در یادداشتی مطرح کرد؛
وقتی دنیای مجازی، واقعیت زندگی کودکان میشود / والدین ناآگاه، کودکان آسیبپذیر در فضای گیم
تعامل و فهم کودکان و نوجوانان امروز از فضای مجازی جانبی و حاشیهای نیست و زیست مجازی تبدیل به بخشی جدی و مهم زندگی از آنان شده است. آمیختهشدن فضای مجازی با ابعاد مختلف زندگی کودکان و نوجوانان میتواند علاوهبر مزایای متنوع عواقب ناخوشایندی نیز داشته باشد. یکی از این فضاهای مجازی که بسیاری از کودکان و نوجوانان ایرانی درگیر آن هستند و ساعات قابلتوجهی را در آن میگذرانند دنیای گیم است.
۱۴۰۴/۰۱/۱۹
محمد اسلامپور، آموزگار، در یادداشتی مطرح کرد؛
نفوذ خزنده موسیقیهای غیراخلاقی به مدارس / بحران هویت در کمین نسل جدید
قرارگرفتن کودکان در معرض موسیقیهای تحریکآمیز میتواند منجر به بلوغ زودرس، کاهش تمرکز بر تحصیل و افزایش رفتارهای پرخطر در نوجوانی شود. بعضی روانشناسان، تأکید دارند که “میان نوع موسیقی و رفتارهای نوجوانان ارتباط مستقیمی وجود دارد.”
۱۴۰۴/۰۱/۱۶
سیده زهرا حسینی، مدیرکل امور تربیتی جامعهالزهرا، در یادداشتی مطرح کرد؛
سیاستگذاری در عرصه تربیت چگونه موفق خواهد بود؟ / ابتدا خودسازی و سپس نگاه نظاممند
اولین قدم از وظایف مدیران و سیاستگذران در امر تربیت در حوزه فردی و خودسازی و تزکیه نفس است. پس خودسازی، عاملیت و پیشرانی در راهبری امور تربیتی اولین گام مؤثر است چنانچه در سیرهی امامت ائمه اطهار علیهم السلام و رهبری رهبران ذی نفوذ که بر دلها حکومت میکنند و قبل از امر و دستور خود عمل میکنند این امر مشهود است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین دکتر محمد داوودی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
والدین عامل به آموزه های اسلامی باشند، مکتبی تربیتی و مدرسهای سیار برای فرزندانشان میشوند
تربیت عبارت است از مجموعه ای از فعالیتها که به منظور رشد و پرورش بینش ها، نگرش ها و گرایش ها و صفات و رفتارهای مطلوب در انسان انجام میشود. تربیت اسلامی به یک معنا تربیتی است که قرار است انسان مسلمان تربیت کند و در یک معنای دیگر تربیتی است که محتوای آن مطابق آموزه های اسلام و کتاب و سنت است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
سپیده رزده، آموزگار پایه اول استان فارس، مطرح کرد؛
تربیت علیه انرژی! انرژی علیه تربیت! / تعطیلی مدارس برق چند روز کشور را تامین میکند؟
هنوز ترکشهای آموزش مجازی زمان شیوع کرونا در کشور، گاه و بیگاه به آموزشوپرورش برخورد میکند. آموزشی که هرچند به نوع خودش، جهادی را رقم زد و پنجرههای جدیدی را به روی تعلیم و تربیت باز کرد؛ اما اثرات منفی آن به خصوص در مناطق کمبرخودار و محروم باقی مانده است
۱۴۰۳/۱۲/۰۷
علی شیرین صحرایی، پژوهشگر هسته تحول آموزش و پرورش اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
دل یا خشت و گِل؟ / بررسی الگوی فکری سیاستگذاران در خصوص آموزش و پرورش
حکم شما درباره آموزش و پرورش خشت است یا دل؟ نه منظور من نمادهای بازی پاسور نیست. اخبار را که در مورد دولتها مرور میکنید در گزارشات عموما به توسعه کمی و ظاهری در دستگاههای مختلف مواجه میشوید. چند تن از فلان کالا به کشور وارد شده یا چند سد و جاده ساخته شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۰۴
محمد مهدی اصفهانی، پژوهشگر تحول آموزش و پرورش مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق( علیه اسلام)، در یادداشتی مطرح کرد؛
عدالت آموزشی و تفکیک مدارس؛ آری یا خیر؟ / اثرات نابرابریهای جغرافیایی، جنسیتی و اقتصادی در نظام آموزشی
کیفیت زندگی خانوادگی دانشآموزان و سابقه و سرمایهای که آن ها با خود به مدرسه میآورند یکسان نیست. بچههای طبقات فقیر با مهارتهای کلامی پایینتر از حد متوسط، انگیزه کمتر و حمایت کمتر خانواده به مدرسه میآیند. در بحث جامعه شناسی آموزشوپرورش، این اعتقاد وجود دارد که نهاد آموزش و پرورش یک کشور یک نهاد برابر ساز است. در واقع نهاد آموزش عمومی، می تواند نابرابری هایی که در بیرون از نهاد آموزش وجود دارد، کاهش دهد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۸