گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «تحلیل خطابههای حضرت زینب (س) از منظر جنسیت» با حضور دکتر زهره باقریان، عضو هیئتعلمی پژوهشکدۀ زن و خانواده؛
زبان زنانه در خطبههای حضرت زینب، از موضع قدرت گفتمانی است نه ضعف اجتماعی
دکتر زهره باقریان: عاشورا تنها میدان نبرد نظامی نبود، بلکه صحنهی تقابل دو گفتمان علوی و اموی بهشمار میآمد. اگرچه در عرصهی نظامی، گفتمان اموی پیروز شد، اما در عرصهی گفتمانی، این گفتمان علوی بود که با خطابههای حضرت زینب و امام سجاد (ع) به غلبه رسید.
۱۴۰۴/۰۸/۰۷
صالح قاسمی، کارشناس تحولات جمعیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سیاهنمایی خانواده ایرانی با تفسیر نادرست آمار طلاق / بررسی علمی خطاهای رایج در تحلیل نسبت ازدواج به طلاق در ایران
کارشناس تحولات جمعیت: متأسفانه چند سالی است که شاهد انتشار و تحلیل اشتباه آمارهای ثبت احوال درباره ازدواجها و طلاقهای ثبتشده هستیم. بسیاری از افراد بدون تخصص لازم، ازدواجهای ثبتشده و طلاقهای ثبتشده در یک بازه زمانی مشخص را با هم مقایسه میکنند و از این مقایسه نادرست، نسبتهای اشتباهی استخراج میکنند.
۱۴۰۴/۰۸/۰۷
گزارش اختصاصی نشست علمی با حضور حجتالاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه؛
تبیین چارچوب فقهی برای توسعه و بهکارگیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه: میان دو مفهوم حکمرانی دیجیتال و حکمرانی دیجیتالی تفاوتی بنیادین وجود دارد. حکمرانی دیجیتال بهمعنای تدوین قوانین، سیاستها و قواعد راهبری برای نظمبخشی به فضای دادهها و فناوریهاست، در حالیکه حکمرانی دیجیتالی، بهکارگیری ابزارهای هوشمند برای اداره جامعه در ابعاد گوناگون است.
۱۴۰۴/۰۸/۰۶
گزارش اختصاصی نشست علمی «تغییر جنسیت از منظر فقه با تاکید بر ماهیت ترنس سکشوال»؛
بررسی ابعاد فقهی، حقوقی و پزشکی تغییر جنسیت در ایران/ ضرورت تدوین قانون جامع
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدمهدی کریمی نیا: بحث ما دربارهی تغییر جنسیت جراحی است، نه تغییر جنسیت بهوسیلهی دارو، هیپنوتیزم، یا روشهای روانی و جادویی. تغییر جنسیتی که موضوع بحث فقهی است، تنها از راه عمل جراحی روی اندام تناسلی تحقق مییابد؛ عملی که ماهیت جنسی فرد را دگرگون میسازد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۸
گزارش اختصاصی از نشست علمی «چالشهای فقهی هوش مصنوعی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا جعفری؛
چالشهای فقهی و حقوقی هوش مصنوعی/ از مسئولیت حقوقی تا فتوا و قراردادهای هوشمند
حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا جعفری: هوش مصنوعی در پی آن است که مانند هوش طبیعی انسان عمل کند یا دستکم از آن تقلید نماید. هرچند تاکنون تعریف جامع و واحدی از هوش طبیعی ارائه نشده است، اما روانشناسان هوش را توانایی درک، تحلیل، استدلال و تصمیمگیری با در نظر گرفتن شرایط محیطی میدانند. بر این اساس، میتوان هوش مصنوعی را «موجودیتی فناورانه و ساختهی بشر» تعریف کرد که توانایی درک، تحلیل، استدلال و تصمیمگیری دارد و از تجربههای پیشین برای بهبود عملکرد خود بهره میبرد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۸
آیت الله محمدحسین ملکزاده در نشست «حکمرانی اجتهادی برای ساماندهی اسلامی به زیست مجازی» مطرح کرد؛
تفاوت حکمرانی سکولار و اجتهادی در فضای مجازی
آیتالله محمدحسین ملکزاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست «حکمرانی اجتهادی برای ساماندهی اسلامی به زیست مجازی» با تأکید بر ضرورت بهرهگیری از تفقه جامع در مدیریت جامعه اسلامی، گفت: حکمرانی اجتهادی راهکاری است برای حل مسائل پیچیده دنیای امروز بر پایه عقل، علم و شریعت، و میتواند زیست مجازی را نیز در چارچوب الهی و اخلاقی سامان دهد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۶
آیت الله محسن اراکی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در دومین جلسه از درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد؛
لزوم ورود حاکمیت برای تحقق تکلیف اجتماعی جامعه / آموزش و پرورش اسلامی، نخستین وظیفه حاکمیت
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم: مهمترین و اساسی ترین کار پرورش، ایجاد محبت به آنچه خوب است و ایجاد نفرت از آنچه بد است. مهم ترین راه ایجاد این محبت و نفرت، محبت محمد و آل محمد الله و برائت از اعداء ایشان است. مسئله ولاء و براء یا تولی و تبری مسئله مهمی است. متأسفانه این مفاهیم در فرهنگ عمومی ما چون برای مردم درست تبیین نشده، به یک امر سنتی، تقلیدی شکلی و صوری تبدیل شده که گویی هیچ ربطی به زندگی مردم ندارد؛ حال آنکه تمام زندگی مردم همین است که از چه چیزی خوششان بیاید و از چه چیزی بدشان بیاید.
۱۴۰۴/۰۷/۲۲
آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور در آیین تکریم و معارفه مدیر حوزههای علمیه خواهران مطرح کرد؛
۱۴ رسالت و مأموریت راهبردی حوزههای علمیه خواهران / زن و خانواده؛ محور تمایز بنیادین تمدن اسلامی و غربی
آیت الله اعرافی هدایت گری خاص نسبت به بانوان در ایران و جهان را رسالت ویژه حوزههای علمیه خواهران و بانوان طلبه دانست و گفت: رسالت دیگر در حوزه مسائل زن و خانواده است. معتقدیم تئوری که داریم نه زن را مانند جاهلیت های پیشین از پیشرفت محروم میکند و نه مانند جاهلیت های پر زرق و برق امروز منزلت و جایگاهش را تنزل می دهد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱





















