حجتالاسلام مردانی:
کارکردهای فعل معصوم در استنباط احکام/ استفاده کم از سیره در اجتهاد به دلیل ابهامات
میزان استفاده از سیره در اجتهاد به دلیل ابهاماتی که دارد، کمتر مورد نظر فقها بوده است. در طول تاریخ مطالعات شیعه، نمونههای زیادی در دست نیست که افعال معصومین(ع) مستند فقها قرار گرفته باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
آیتالله شبزندهدار/ بیع25:
خاتم النبی بودن پیامبر(ص)، از دلایل تمسک به عمومات و اطلاقات است
طایفه سوم از روایاتی که برای امکان تمسک به عمومات و اطلاقات برای مصادیق جدیده استدلال میشود، این است که پیامبر(ص) همه چیزهایی که مردم تا قیامت به آن نیاز دارند آورده است.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
تبلیغ دین از شئون ارسال رسل و تجلیگر صفت هادی خداوند متعال است. معمولاً در امر تبلیغ سه مؤلفه حائز اهمیت است: منبع معرفتی تبلیغ دین؛ ابزار و وسیله؛ مخاطب تبلیغ.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵
آیتالله رشاد/ فقه مهندسی ژنتیک8:
تقسیمات قواعد فقه/ توضیح قواعد فقهیه فقه زیست فناوری
اگر از قواعد فقهیه مربوط و مرتبط با فقه زیستفناوری و مهندسی ژنتیک سخن میگوییم، میخواهیم به نمونههای اختصاصی یا پرکاربرد آن اشاره کنیم، و إلا نمیتوان فقه زیستفناوری و مهندسی ژنتیک را به مدد عدد محدودی از اصول یا قواعد استنباط و اصطیاد کرد، و گفت فقط این دسته از قواعد، میداندار و میاندار حل فروع این قسم از مباحث فقهی هستند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۴
حجتالاسلام عرب صالحی عنوان کرد؛
خطر قطع ارتباط با تراث علمی/ ضرورت بررسی تاریخ تطور علم اصول
حجت الاسلام عرب صالحی معتقد است احاطه بر اقوال علمای گذشته و ادله آنان و تجزیه و تحلیل آن سهم مهمی در پیدا کردن اجتهاد دارد فلذا ضرورت دارد که در تدریس علوم دینی تاریخچه مسائل بررسی شود.
۱۳۹۹/۰۴/۰۳
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری6:
حج در ایام کرونا ویروس/ استفاده از زکات برای تهیه مواد ضدعفونی کننده
نباید مانعی برای انجام مناسک باشد و اگر شخص از سلامت جان و مال و عرض خود در امان نباشد، حج بر او واجب نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۳
حجتالاسلام ایزدهی بیان کرد:
حرکت به سمت تولید نظریههای در تراز تمدن اسلامی
اگر امروز نظریه ما متناسب با الگوی جمهوری اسلامی است، باید به سمت تولید نظریهای در تراز انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی حرکت کنیم.
۱۳۹۹/۰۴/۰۲
استاد محمدی/ فقه پزشکی6:
حکم ثانوی پیوند اعضا براساس حدیث «لاضرر و لاضرار»
شهید صدر میگوید: ضرر، مطلق ضرر را نمیگویند، بلکه ضرر ناشی از انتزاع نقصی است که در آن شدت و ضیق باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۰۱