در گفتوگویی عنوان شد؛
مکتب امام ما را از نسخههای غربی عبور داد/ مواجهه امام با مدرنیته
امام یک مکتب است که نباید فقط او را در مواجهه با غرب قرار داد. در فضای کشور خودمان اندیشمندان زیادی داشتیم که روی غرب کار کردند، لکن چون به کل منظومه امام نرسیدند، نتوانستند از این منظومه در مواجهه با غرب استفاده حداکثری را ببرند.
۱۳۹۹/۰۳/۱۷
استاد محمدی/ فقه پزشکی5:
دیدگاه شهید صدر درباره مفهوم ضرر/ صرف نقص، ضرر نیست
ما معتقدیم بهترین تفسیری که میشود برای لاضرر و لاضرار داشت این است که مراد استعمالی آن نفی نفس ضرر است. مراد جدی آن به دلالت اقتضا این است که در شریعت ما در موقف شریعت مطلبی که موجب ضرر باشد، نداریم.
۱۳۹۹/۰۳/۱۷
آیتالله سیفی مازندرانی در نشست علمی بیان کرد؛
«مذاق شارع»، «قواعد کلی» و «مسائل کلی»؛ سه مولفه نظاممند کردن فقه
سه مؤلفه «مذاق شارع»، «قواعد کلی» و «مسائل کلی»، فقه را نظاممند میکند، روح فقه را بر فقه حاکم میکند و فقیه در یک فرع جزئی که میخواهد فتوا دهد باید ملاحظه این عناصر سهگانه را بکند.
۱۳۹۹/۰۳/۱۳
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی21:
واگیرداری برخی بیماری ها از اصول مسلم طبی و علمی است
وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماریها نه اینکه فقط از اصول مسلم طبی و علمی است بلکه از اصول قطعی و روشن عام بشری است.
۱۳۹۹/۰۳/۱۱
آیت الله سیفی مازندرانی:
حجیت حکم حاکم در ثبوت هلال ماه
اثبات هلال اول ماه قمری طرق و اسبابی دارد که یکی از آنها حکم حاکم است، و مصداق آن امروز فقیه متصدی و متولی حکومت است. و حکم سائر فقهاء بر خلاف آن – به دلیل قصور ادله ولایت فقیه از شمول چنین حکمی تضعیف حاکم و حکومت اسلام را در پی دارد – غیر مشروع است و غیرنافذ میباشد.
۱۳۹۹/۰۳/۱۰
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک6:
تأثیر عرصه های جدید مهندسی ژنتیک بر ابواب فقه
مهندسی ژنتیک دارد عرصههای جدیدی را در حیات انسان فتح میکند. هر عرصهای که فتح و کشف شود، به مثابه موضوع برای فقه مهندسی ژنتیک تلقی خواهد شد و بابی بر ابواب فقه مهندسی ژنتیک خواهد افزود.
۱۳۹۹/۰۳/۰۸
استاد محمدی/ فقه پزشکی4:
پیوند اعضا براساس حکم ثانویه/ جایگاه حدیث «لاضرر و لاضرار» در این حکم
آیا قطعِ اعضا و ترقیع عضو مقطوع یعنی پیوند، متصل کردن از نظر حکم ثانوی حرام است یا نه؟ طبیعتا باید وارد ادله حکم ثانوی شویم. یکی از ادلهای که معمولاً وارد بحث در آن میشوند، حدیث لاضرر و لاضرار است
۱۳۹۹/۰۳/۰۸
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری4:
مهار کرونا ویروس از مصالح عمومی بوده و استفاده از زکات برای مبارزه با آن جایز است
مهار کردن این ویروس از مصالح عمومی است و شامل ضد عفونی کردن مسجد و مصلاهای نماز جمعه و نیز شامل قرار دادن امکانات بهداشتی در اختیار نمازگزاران میشود.
۱۳۹۹/۰۳/۰۷