آیتالله رشاد/ فقه القضاء:
۷ تفاوت فتوا و قضا/ حکم قضایی برای همه حتی مجتهد لازم الاجراست
حکم قضایی برای عموم افراد لازمالاجراء است. حتی در مواردی که طرفین دعوا هر دو مجتهد باشند. برخلاف فتوا که صرفا برای شخص صاحب فتوا و مقلدانش معتبر و نافذ است و نه دیگران.
۱۳۹۸/۰۸/۲۹
گزارش مفتاح_اندیشه از نشست علمی «امکان سنجی اصول فقه حکومتی»؛
فقه حکومتی از ابداعات انقلاب نیست، در تراث فقهی نیز آمده است/ اصول فقه حکومتی همان اصول فقه رایج است
استاد حوزه با بیان اینکه فقه شیعه را فقه فردی بدانیم و بگوییم پس از انقلاب باب فقه حکومتی باز شد، امر دقیق و مطابق تراث فقهی نیست، خاطرنشان کرد: تلقی ما از فقه حکومتی فقه عامیست که فقه نظامات ذیل آن قرار میگیرد و تولید علوم اسلامی ذیل فقه حکومتی و فقه نظام است.
۱۳۹۸/۰۸/۲۸
حجتالاسلام محمدی:
تصویب روز اصول فقه با تأیید شش مرجع تقلید/ علم اصول، علمی بینالمللی است
رئیس انجمن اصول حوزه با بیان اینکه اصول علم بینالمللی و دارای کاربرد در علوم متنمحور است و در تلاشیم تا روزی به نام اصول فقه با تأیید شش مرجع تقلید تصویب شود،
۱۳۹۸/۰۸/۲۸
در نشست خبری تشریح شد؛
برنامههای پنجمین کنگره علوم انسانی اسلامی/ از ارزیابی ۳۶۳ مقاله تا مشارکت ۴۵ نهاد دانشگاهی و حوزوی
در کنگره امسال تغییراتی رخ داده که به کمیسیونها اهمیت بیشتری داده شده است. الان حدود ۴۵ نهاد دانشگاهی و حوزوی در این کار مشارکت دارند که همه اینها در مجمع نماینده دارند. مشارکت این مراکز در چند سطح انجام میشود.
۱۳۹۸/۰۸/۲۷
آیتالله رشاد/ فقه القضاء:
فقه القضاء از جنس فقه اجتماعی حکومتی است/ این فقه را باید همانند یک دستگاه در نظر گرفت
آیتالله رشاد گفت: متعلق فقهالقضاء، دستگاه قضاست و از آن جهت که به عنوان یکی از قوای حکومتی به شمار میآید، از جنس فقه اجتماعی حکومتی خواهد بود، بنابراین نمیتوان آن را از سنخ موضوعات اجتماعی محض دانست.
۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در افتتاحیه کنفرانس وحدت؛
«موسوعه الأحادیث الفقهیه عندالمذاهب الإسلامیه» رونمایی میشود
کتاب «موسوعة الأحاديث الفقهية عندالمذاهب الإسلامية» به مناسبت هفته وحدت و همزمان با برگزاری سی و سومين کنفرانس وحدت اسلامی در افتتاحيه کنفرانس در تهران رونمايی خواهد شد.
۱۳۹۸/۰۸/۲۱
در نشست علمی توسعه فقه مطرح شد؛
فقه برای اداره جامعه بن بستی ندارد/ انقلاب رویکرد فقه را از فردی به اجتماعی تبدیل کرد و این تحول کمی نیست
اگر فقه را به معنای حقیقی آن در نظر بگیریم فقه دانشی است که قادر به پاسخگویی به همه نیازمندیها و توانایی برای اداره جامعه در هر شرایطی بوده و اصولاً در فقه برای اداره جامعه مفهومی به نام بن بست، سکوت و توقف نداریم.
۱۳۹۸/۰۸/۲۱
آیتالله رشاد گفت: فقه القضاء مجموعه انباشته همساز و متمیزی از احکام حقوقی و تکلیفی استنباط شده از منابع معتبر شرعی که به وظایف ارکان و شئون قوهقضاییه مربوط میشود و همه ارکان قوه را پوشش میدهد.
۱۳۹۸/۰۸/۱۴





















