حجتالاسلام والمسلمین خسروپناه؛
شکلگیری نظامات اجتماعی با فقه استکشافی/ در فقه استکشافی عنصر عقلانیت اسلامی نقش کلیدی دارد
در فقه استکشافی عنصر عقلانیت اسلامی نقش بسیار مهمی دارد. چرا که به تنهایی با احکام شرعی نمیتوانیم فقه استکشافی را بسازیم و با آن نظام اجتماعی به معنای نهاد، ساختار و سازمان را تشکیل دهیم. بلکه نیازمند مقاصد الشریعه، علل الشرائع و مصلحت اسلام و مسلمین هستیم.
۱۳۹۹/۰۷/۲۱
در نشست تخصصی بررسی شد؛
حضور اجتماعی زنان در عصر مشروطه/ مشروطه مقابل مشروعه
زنان پس از مشروطه از حالت فرودست و انزوا خارج شده و اعلام میکنند که ما صاحب نظر هستیم. باید نظر و رأی ما دیده و شنیده شود. در این دوره سه اتفاق رخ میدهد؛ 1 – تأسیس مدارس نوین، 2 – تأسیس انجمنها و 3 – تأسیس روزنامهها.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی در نشست علمی مطرح کرد؛
حوزه باید برای علم خود استراتژی تعریف کند
رویکرد علمی ما بسیار خوب شده ولی استراتژی نداریم. حوزه باید برای علم خود استراتژی تعریف کند. اینکه امام(ره) میگویند جهان تشنه اسلام است طبیعتا ما باید برای جهان صحبت کنیم، ولی این رویکرد در اصول، فقه، فلسفه و... نهادینه نشده است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین رهدار:
حوزه باید از فقه فردی به فقه اجتماعی گذار کند
حوزه باید از فقه اصغر به فقه اکبر، از فقه فردی به فقه اجتماعی و از فقه به دین گزار کند. دین مساوی با فقه نیست بلکه فراتر از فقه است. ماندن در فقه اصغر سبب میشود چهره دین ناکارآمد جلوه کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
در نشست علمی «حوزه از آنچه هست تا آنچه باید» مطرح شد؛
تعامل سازنده حوزه و نظام/ حوزه بایستی در سطح انقلاب حرکت کند
حوزه بایستی در سطح انقلاب حرکت کند. حوزه باید خود را همواره به روز کند تا بتواند نظام را تا پایان همراهی کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
آیتالله علیدوست تأکید کرد؛
راهکارهای استنباط نظام اقتصادی اسلام
اگر نظام اقتصادی اسلام توسط فقیهانی مبرز استنباط و استخراج شود، میتواند در مقابل نظام سوسیالیسم و کاپیتالیسم حرف برای گفتن داشته باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۰۳
در نشست نقد کتاب «جنسیت و زبان قرآن» مطرح شد؛
بازنمایی زنان در قرآن/ مسأله زبانشناسی خصلت میانرشتهای دارد
زنانی که در قرآن بازنمایی میشوند یا زنان تاریخ هستند یا زنان معاصر. زنان معاصر هم به دو گروه تقسیم میشوند؛ 1 - زنانی که در محیط مکه و مدینه حضور داشتهاند و 2 - زنان حقیقی، یعنی زنان که ممکن است اکنون(در زمان نزول) حضور نداشته باشند؛ مثلا استفاده از واژه مؤمنات، مسلمات و... .
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
در نشست علمی تبیین شد؛
روش مطالعه علوم انسانی با رویکرد اسلامی/ علم دینی یا نظریه دینی؟
نخستین پیش فرض در علم دینی این است که محل نزاع را مشخص کنیم. بحث ما سر این است که آیا میتوانیم علم تجربی دینی داشته باشیم یا خیر؟
۱۳۹۹/۰۶/۲۰