دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در برنامه «نصرالله» با موضوع «بیانیه اخیر ۱۸۰ استاد دانشگاه» مطرح کرد؛
بیانیه‌ای که تسلیم در برابر نظم جهانی را به جای مقاومت برمی‌گزیند / خسارات اقتصادی ناشی از وابستگی به غرب
در یکی از فرازهای بیانیه آمده بود که «این جنگ، انسجام ملی ایرانیان را بدون توجه به ویژگی‌های متمایزکننده به نمایش گذاشت». این تعبیر کاملاً تقلیل‌گرایانه است. مگر می‌شود از هویت دینی و معنوی جامعه ایرانی عبور کرد و همچنان از انسجام ملی حرف زد؟ آن چیزی که ایران را نگه داشته، تاریخ آن است و تاریخ ایران، لبریز از معارف دینی‌ست. این را متفکرانی مثل جلال آل‌احمد، شریعتی و مطهری هم به‌صراحت گفته‌اند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
حجت الاسلام محمدجواد ارسطا استاد حوزه و دانشگاه در نشستی با عنوان «ظرفیت‌های فقه برای دفاع از ولی امر مسلمین و جامعه اسلامی» مطرح کرد؛
فقه فردی در مقابله با مدرنیسم راه به جایی نخواهد برد/ دشمنی صهیونیسم و غرب با ایران، امتداد جنگ‌های صلیبی است
حجت‌الاسلام محمدجواد ارسطا با بررسی تهدیدهای اخیر علیه رهبران دینی، ریشه این تحرکات را نه در مسائل سیاسی مقطعی بلکه در امتداد تاریخی پروژه جنگ‌های صلیبی دانست. وی با اشاره به ناکارآمدی فقه سنتی در برابر هجوم تمدنی غرب، تنها راه مقابله مؤثر را «بازتعریف فقه در بستر تمدن‌سازی» و تلاش برای ایجاد تمدن نوین اسلامی معرفی کرد.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
آیت الله عباس کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری در درس «فقه روابط بین الملل و سیاست خارجی» مطرح کرد؛
نظریه جهاد تمدنی در روابط بین‌الملل، چارچوب اسلامی مقاومت تمدنی /مؤلفه‌های نظریه روابط بین‌الملل در اسلام
آیت‌الله عباس کعبی با تبیین ابعاد نظریه‌ای نوین «جهاد تمدنی در روابط بین‌الملل»، به بررسی مبانی قرآنی، روایی و عقلانی این نظریه پرداخت. وی با رد انگاره‌های رایج در مکتب‌های لیبرال و رئال، تأکید کرد که اسلام نه بر اصالت صلح، نه اصالت قتال، بلکه بر مفهوم جهاد فی سبیل الله استوار است. ایشان ۱۴ مؤلفه برای این نظریه بیان کرد
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
گزارش پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از سخنان حاخام یونس حمامی لاله‌زار، رهبر دینی کلیمیان ایران، در همایش ملی «ادیان الهی و مسأله تهاجم صهیونیسم و غرب به ایران»؛
موضع یهودیت درباره جنگ: دفاع از سرزمین، واجب شرعی است / تأکید بر نقش اقوام و ادیان ایرانی در حفظ انسجام ملی
در آیین یهود، جنگ‌ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: نخست "Milchemet Mitzvah" (مِلْخِمِت میتسوا)، به معنای جنگ واجب، و دوم "Milchemet Reshut" (مِلْخِمِت رِشوت)، به معنای جنگ اختیاری یا مجاز، که البته شرایط خاص خود را دارد. در خصوص جنگ واجب، اجماع علما بر این است که مهم‌ترین مصداق آن، جنگ دفاعی است؛ جنگی که برای دفاع از جان، ناموس، ملت و سرزمین صورت می‌گیرد. جنگ ۱۲ روزه اخیر، نمونه بارزی از چنین جنگی بود.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
حجت الاسلام ابرهیم موسی زاده استاد حوزه علمیه قم در نشستی با عنوان «ظرفیت‌های فقه برای دفاع از ولی امر مسلمین و جامعه اسلامی» مطرح کرد؛
ضرورت نگاه نظام‌مند به فقه در تبیین دفاع از ولی فقیه / تهدید رأس جامعه اسلامی تهدیدی جدی‌تر از اشغال سرزمین‌هاست
حجت‌الاسلام ابراهیم موسی‌زاده، با تأکید بر لزوم نگاه نظام‌مند به فقه، دفاع از ولی فقیه را نه‌تنها واجبی دینی بلکه ضامن بقای جامعه اسلامی دانست. همچنین ایشان لازمه تقابل فقه در مواجهه با تهدیدات نوین و جنگ‌های ترکیبی را نگاه نظامند به فقه دانست.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
فریبا علاسوند، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی «زنان و امر اجتماعی در نگرش اسلامی» مطرح کرد؛
اسلام دو الگوی فمینیسم و زن سنتی را قبول ندارد / مادری مسئول و کنشگرِ اجتماعی
در زمینه نسبت زنان با امور اجتماعی چند نگرش وجود دارد، یکی از این نگرش‌ها، رویکرد سنتی است و تمام کسانی که به دنبال تبیین تئوری اسلامی در این باره بودند این واژه را به کار برده‌اند. نگرش دیگر هم در برابر این رویکرد، نگرش غربی است البته همه کسانی که در غرب در مورد نسبت زن با امر اجتماعی نظریه‌پردازی می‌کنند رویکرد فمینیستی ندارند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
گزارش خبرنگار پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از وبینار «مقاومت تربیتی و نقش حلقه‌های میانی تربیت» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه فرهنگیان؛
«حلقه‌های میانی تربیت» راهبردی مردمی برای اصلاح حکمرانی آموزشی / الگوی بازسازی نظام تربیت در برابر تمدن سکولار
یکی از ایده‌های کلیدی رهبر معظم انقلاب اسلامی، ایده‌ی حلقه‌های میانی است. مجموعه‌هایی برخاسته از متن ملت با انگیزه، تعهد و درایت که توانایی برنامه‌ریزی، سیاست‌گذاری و پیگیری میدانی دارند و نخبگان باید این مسئولیت را بر دوش بکشند. نتیجه ورود این حلقه‌ها به حکمرانی، ورود نسل جوان متعهد به بدنه مدیریتی کشور و شکل‌گیری مدیران ارشد نظام از میان جوانان حزب‌اللهی و مؤمن خواهد بود.
۱۴۰۴/۰۴/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین حمید درایتی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد، در نشست «تهدید به قتل رهبران مذهبی از منظر فقه و حقوق بین‌الملل» مطرح کرد؛
آیا آمریکا دارالحرب به شمار می‌آید؟ / بررسی پیامدهای فقهی و حقوقی تهدید رهبران دینی
تهدید یک رهبر سیاسی یا دینی با اصول بنیادین حقوق بین‌الملل، از جمله منشور ملل متحد و اساسنامه دیوان کیفری بین‌المللی، ناسازگار است. طبق بند ۴ ماده ۲ منشور سازمان ملل، تهدید به زور علیه تمامیت ارضی یا استقلال سیاسی کشورها ممنوع است و تهدید رهبر یک کشور مستقل مانند ایران، مصداق تهدید استقلال سیاسی آن کشور است و بنابراین ممنوع است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۷
