سیطره فرآورده های قرن 4 و 5 قمری بر فهم امروز حوزویان
امام(ره) فقیه طراز فقه نظامات بودند
استاد حوزه گفت: ما از قدیم فقه نظامات داشته ایم، اما نظامات شدت و ضعف دارد. یعنی بین 10 مساله در یک کتاب هم می شود یک نظام برقرار کرد، بین دوتا کتاب هم می شود یک نظام برقرار کرد، بین 10 کتاب هم می شود نظام برقرار کرد. اما آن کسی که یک نظام عجیبی گفته است که هیچ کس نگفته است، امام است. یعنی اگر بخواهیم بگوییم یک فقیهی که طراز فقه نظامات است، شاید بتوان گفت که امام است.
۱۳۹۷/۱۰/۲۵
استاد علی فرحانی، در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، درباره فقه فرهنگ بیان داشت:
نیازمند بازیابی منابع روایی هستیم/ اگر بازیابی صورت نگیرد دستگاه استنباط ناکارآمد میشود
ما یک مساله ای داریم به نام بازیابی منابع. بازیابی منابع نیاز به تخصص تدوین منابع دارد. تخصص تدوین منابع را کدام دستگاه استنباطی می تواند برایش حرف بزند؟ دستگاه های استنباطی ای که به هر دلیلی اعتقادشان بر این است که منابع یک بار تدوین شده اند، دیگر نیازی نمی بیند که این کار انجام شود. وقتی نیاز نمی بیند، قواعدی هم برای این کار تدوین نمی کند. وقتی قواعدی تدوین نمی کند، دستگاه استنباطی اش ناکارآمد می شود.
۱۳۹۷/۱۰/۲۲
آیت الله سید منذر حکیم، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، درباره فقه العفاف بیان داشت:
آسیبزا بودن پرداختن به عفاف بدون درنظر داشتن خانواده/ عفاف در تربیت خانوادگی شکل میگیرد
آیت الله حکیم خاطرنشان کرد: شهید صدر در آیه «الله نورالسماوات والارض...» بیان می کند که حضور خداوند چگونه می تواند کل معادلات را بهم بزند و انسان را بالاتر از نیاز جنسی به اوج برساند. نور سماوات و ارض که خداوند باشد اگر در خانواده بتابد و حس اخلاقی انسان به رشد مطلوب برسد حیا و تقوا در خانواده در زیر سایه آن شکل می گیرد. در این صورت تامین نیاز جنسی در خانواده با توجه به عالم معنویت و نام خدا صورت می گیرد.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
روشی نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
عمده روایات معصومین(ع) در فقه موجود بلااستفاده مانده است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره راههای استنباط فقهی فرهنگ بیان داشت: در گام اول باید ببینیم که در فرهنگ موجود چه کتابهایی نوشته شده است؟ با مطالعه این کتب میبینیم که درباره یک گزاره هستیشناسانه صحبت شده است. حال ما می خواهیم استنباط کنیم. اگر دستگاه استنباطی کسی، در گزارههای هست، حجتیاب نباشد، نمیتواند کار کند. پس ما باید دستگاه استنباطیمان اعم باشد. تنها دستگاه استنباطی اعم، دستگاه استنباطی امام(ره) است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۸
استاد حسین بستان درباره الگوی مدیریت خانواده در اسلام گقت :
زن در چه شرایطی میتواند درخواست طلاق کند
استاد بستان بیان کرد: اگر زن بخواهد به رابطه خود با همسرش پایان بدهد راهی دارد یا خیر؟ در نگاه اولیه زن اختیاری ندارد اما با بررسی فقهی به این نتیجه می رسیم که راه بسته شده نیست و زن در بعضی موارد اختیار دارد. در روایات و فتاوا چنین مواردی دیده می شود که زن درخواست کرده و ترتیب اثر داده شده است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۷
روش نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
علم اصول پلیس چهار راه استنباط است/ برای شناخت دستگاه استنباط باید علم اصول را خواند
استاد فرحانی با بیان این که باید دستگاه شناسی داشته باشیم، اذعان داشت: علم اصول تابع ساز است. علم اصول پلیس چهارراه استنباط است و می گوید که مثلا الان علم لغت بیاید، الان علم فلسفه بیاید و... لذا ما از قدیم می گفتیم که نیازی نیست بروید و در همه علوم مجتهد شوید بعد بیایید و اصول بخوانید. عربی را آن قدر بخوانید که بتوانید اصول بخوانید. بعد بیایید دستگاه استنباطی خود را ببندید. آن وقت دستگاه استنباطی به شما می گوید که هر علم را چقدر عمیق بخوانید.
۱۳۹۷/۱۰/۱۵
آیت الله محمدحسین ملک زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه فضای مجازی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، ارز مجازی یا رمز ارز به ویژه بیت کوین را مورد کنکاش قرار داد و گفت:
چیزی به نام پول اسلامی نداریم/ پول را عرف تعیین میکند و شریعت در این باره چیزی نگفته است
آیت الله ملک زاده گفت: چیزی که مهم به شمار می آید این است که آیا ما پولی به نام پول اسلامی داریم که آن پول اسلامی عبارتست از طلا، این محل تأمل است و هیچ یک از فقهای ما چنین حرفی نمی زنند. البته اگر در نصوص درباره درهم و دینار صحبت شد یا به دلیل این است که می خواهد درباره طلا و نقره صحبت کند و یا این که می خواهد درباره پول رایج آن زمان صحبت شود ولی نظر خاصی درباره آن وجود ندارد.
۱۳۹۷/۱۰/۱۳
استاد حسین بستان فقه الگوی مدیریت خانواده در اسلام را مورد کنکاش قرار داد و گفت:
میزان دخالت شوهر در شئون خصوصی همسر
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از جمله مصادیق قوامیت، دخالت شوهر در بعضی شئون خصوصی زن مانند روزه مستحبی، صدقه، نذر و قسم است. مجموعه ای از روایات وجود دارد که از ظاهر اولیه آن دخالت در این موارد از طرف شوهر استخراج می شود.
۱۳۹۷/۱۰/۱۱