دانشجوی حقوق دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر این که جایگاه حقوق عمومی اقتصادی در حقوق عمومی زیاد مشخص نیست، گفت: گستره اقدامات قدرت عمومی، بهره‌گیری از اصول و قواعد حقوق خصوصی و عمومی، برخورداری از نهادها و ابزارهای خاص، انعطاف‌پذیری موضوع حقوق عمومی اقتصادی و عدم انحصار به اعمال دولت از ویژگی‌های حقوق عمومی اقتصادی هستند.

۱۳۹۷/۱۰/۱۰

بهرامی تعریف برگزیده درباره سیاست‌گذاری را این گونه تشریح کرد: سیاست‌گذاری ابزاری حقوقی است که طی آن مقامات حاکمیتیِ عالی رتبه و ذی‌صلاح به ترسیم، وضع، ارزیابی، تقویت و اصلاح خطوط کلی، عمومی، راهبردی، زمان­مند و متشکل برای سطوح و اجزای متکثر نظام حقوقی می­پردازند تا مصالح کلی اسلام، حکومت اسلامی و مسلمانان تأمین گردد.

۱۳۹۷/۱۰/۰۹

استاد فرحانی با طرح این پرسش که فقه چیست؟ گفت: برنامه سعادت بشر من المهد الی اللحد است. اشکال می کنند که چرا فقه را حداکثری می کنید؟ این نشان می دهد که ما خودمان به مفاهیم خودمان حساسیت پیدا کرده ایم و دلیل آن نیز این است که ما در حاشیه غرب هستیم.

۱۳۹۷/۱۰/۰۸

دانشجوی کارشناسی معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق (ع) گفت: قانون به عنوان تنها ابزار حقوق برای تحقق اهداف نیست و باید از دیگر ابزارهای حقوقی و تربیت شهروند و فرهنگ حقوقی نیز بهره برد.

۱۳۹۷/۱۰/۰۷

کارشناس مسائل خانواده، حضور در محیط آرامش‌بخش خانه را از جمله راهکارهای هوشمندی افراد برشمرد و یادآور شد: آرامش مقابل تنش قرار دارد. اگر در خانواده ای آرامش وجود نداشته باشد افراد به هوشمندی دست پیدا نمی کنند.

۱۳۹۷/۱۰/۰۶

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم بیان کرد: حکم واقعی نزد خداست و باید کشف گردد. لازمۀ رسیدن به حکم حقیقی شناخت موضوع است. از بررسی موضوع به متعلقات حکم و از متعلقات حکم مسیر دستیابی به حکم فراهم می‌گردد.

۱۳۹۷/۱۰/۰۵

این دانشجوی دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر این که شهید صدر مشکل اقتصاد از منظر سرمایه داری را کمبود منابع طبیعی به نسبت تقاضا و از منظر اسلام ستم ورزی انسان در توزیع ثروت و ناسپاسی نعمت ها و بهره نبردن کامل از همه منابع بر می شمارد، گفت: شهید صدر راهکار جلوگیری از ستم ورزی انسان در توزیع ثروت را توازن اجتماعی و راهکار ناسپاسی نعمت ها و بهره نبردن کامل از همه منابع را رشد متوازن تولید و ثروت جامعه می داند.

۱۳۹۷/۱۰/۰۴

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم درباره اطاعت شوهر از زن گفت: بر اساس سیره و روایات و بهره گیری از مباحث اصولی اطاعت از زن غیرعاقل نکوهش و مذمت شده و در مقابل اطاعت از زن عاقل مباح می باشد.

۱۳۹۷/۱۰/۰۳