حجت الاسلام و المسلمین محمد تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست تبیینی علمی «هویت انسانی در پرتو حجاب فاطمی» مطرح کرد؛
از نگاه شیءانگارانه تا افسردگی زنان / چگونه پوشش می‌تواند عزت نفس زنان را تقویت کند؟
مسئله پوشش و حجاب به عنوان راهکاری برای حفظ هویت انسانی مطرح شده است. پوشش باید به گونه‌ای باشد که زنان را در جامعه به عنوان یک انسان و نه یک شیء معرفی کند. نگاه دینی نیز تأکید دارد که آنچه به قلب راه پیدا می‌کند از طریق چشم است و بنابراین رعایت پوشش مناسب می‌تواند سپری در برابر آسیب‌های ناشی از شیء انگاری باشد. حجاب نباید تنها برای جلب رضایت دیگران باشد، بلکه باید به عنوان راهی برای حفاظت از شخصیت و هویت فردی در نظر گرفته شود.
۱۴۰۳/۱۱/۰۲
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رنجبر عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم مطرح کرد؛
زمـان و مکـان، موتور محرکه تکامل فقه از فقه استفتایی به فقه استنباطی/ نقش انقلاب اسلامی در تغییر ادله فقهی
مقام معظم رهبری در بحث طرح کلی و بحث انسان ۲۵۰ ساله به این مساله اشاره کردند که اسلام همه‌اش سیاسی است، تصریح کرد: حال سوال آن است که چرا علمای سلف و علمای هم‌عصر با رهبری به این نکته نرسیدند؟ پاسخ آن است که وقتی ۱۰ درصد از دین و قرآن و روایات را عنایت کنید طبیعی است که به هیچ وجه به آن حکم نمی‌رسید
۱۴۰۳/۱۱/۰۱
حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد ؛
هنوز تلقی واحدی از فقه سیاسی وجود ندارد/ نیازمند نگاه جدید به ادبیات روایی حوزه سیاست
تلقی ما از مفهوم فقه سیاسی هنوز به سامان نشده و تلقی واحدی از آن نداریم؛ امروزه فقه سیاسی را به فقه سیاست تعبیر می‌کنند که تعبیر درستی است، از سوی دیگر این عرصه گرایش تخصصی در حوزه فقه است و در عرضِ گرایش‌هایی چون فقه معاملات، فقه اقتصاد، فقه فرهنگ، فقه رسانه و گرایش‌های تخصصی وجود دارد؛ بنابراین توقع آن است که در دایره فقه این وظیفه را عهده‌دار شود
۱۴۰۳/۱۱/۰۱
توسط مرکز پژوهش های مجلس بررسی شد؛
بررسی نظام تأمین اجتماعی هلند/ کشوری که هم‌بستگی اجتماعی را به تأمین اجتماعی گره زده
تنوع سازوکار تأمین مالی نظام تأمین اجتماعی، مشارکت‌محور بودن مزایای اعطایی در تمام لایه‌ها و تأکید بر نظارت مستمر بر سلامت مالی صندوق‌ها در کنار سیاست هم‌بستگی و تقسیم ریسک را می‌توان از مهم‌ترین آموزه‌های اجرایی نظام تأمین اجتماعی کشور هلند دانست.
۱۴۰۳/۱۱/۰۱
اندیشکده اقتصاد مقاومتی در گزارشی تحت عنوان «الزامات مقابله با شوک‌های ارزی و مدیریت بازار ارز» مطرح کرد؛
نقش سیاست‌های تجاری در افزایش نرخ ارز / چرا مدیریت بازار ارز به رویکرد «علت‌محور» نیاز دارد؟
از مهم‌ترین مشکلات اقتصاد ایران در سال‌های اخیر، «رشد مستمر نرخ ارز» و «نوسانات پر دامنه و پی در پی آن» بوده که تولید و معیشت مردم را تحت تاثیر قرار داده است. این وضعیت ناشی از شوک‌هایی است که به بازار ارز وارد می‌شود. برای مدیریت بهینه بازار ارز، نیاز به رویکردی «علت محور» وجود دارد که به حل ریشه‌ای عوامل موثر بر رشد نرخ ارز بپردازد. لذا ریشه‌یابی این شوک‌ها که بعضی «روند بلندمدت نرخ ارز» را تحت تاثیر قرار می‌دهد و بعضی منجر به «نوسان نرخ ارز فراتر از روند» می‌شود، پیش‌نیاز اتخاذ راهکارهای موثر برای مدیریت بهینه بازار ارز است.
۱۴۰۳/۱۰/۳۰
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش می‌دهد؛
انتشار پرونده ویژه «فضای مجازی و حکمرانی کشورها» / معرفی قوانین کلیدی و سیاست‌های ملی مرتبط با حکمرانی فضای مجازی
فضای مجازی به یکی از حوزه‌های کلیدی زندگی روزمره و اقتصاد جهانی تبدیل شده است. گسترش فناوری‌های دیجیتال و وابستگی جوامع به این فضا، نیاز به قوانین و سیاست‌گذاری‌های مؤثر را برای مدیریت این حوزه و حفاظت از حقوق کاربران ضروری کرده است. کشورها نیز به دنبال تنظیم‌گری و مقابله با چالش‌های مرتبط با فضای مجازی هستند.
۱۴۰۳/۱۰/۲۹
آیت الله محمد محمدی قائینی نجفی استاد حوزه علمیه قم در رویداد مسأله‌محور هوش مصنوعی با عنوان «مالکیت کلان داده‌ها» مطرح کرد؛
نقش حوزه‌های علمیه در تدوین مقررات مالکیت داده‌ها/ حق «حریم خصوصی» در فضای هوش مصنوعی
در جوامعی که به‌ویژه در حال توسعه فناوری‌های نوین هستند مانند ایران نیاز به توجه به ابعاد انسانی و اخلاقی این فناوری‌ها بیش از پیش احساس می‌شود. استفاده از داده‌ها باید به‌گونه‌ای باشد که به نفع همه افراد جامعه و به‌ویژه اقشار آسیب‌پذیر، مانند کودکان و سالمندان، باشد.
۱۴۰۳/۱۰/۲۹
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین علی‌آقا پیروز، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست علمی «سیره مدیریتی امیرالمومنین علیه‌السلام» مطرح کرد؛
نرمش و مدارا، مبنای سبک مدیریتی حضرت علی(ع) بود / برخورد شدید امیرالمومنین(ع) نسبت به فساد و ظلم کارگزاران
سبک مدیریتی حضرت علی(ع) را می‌توان سبک «اقتضائی» نامید به این ترتیب که نرمش و مدارا اصالت دارد و برای آن نیازمند دلیل نیستیم؛ اما برخورد شدید تنها در شرایط خاص است و لذا دلیل موجه می‌طلبد. در نامه ایشان به مالک اشتر نیز چنین امری مشهود است که شدت برخورد، بنا بر شرایط و اقتضائات خاص است؛ اما مدارا با دیگران، دلیل نمی‌خواهد.
۱۴۰۳/۱۰/۲۸
