آیت الله سید منذر حکیم، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، درباره فقه العفاف بیان داشت:
آسیبزا بودن پرداختن به عفاف بدون درنظر داشتن خانواده/ عفاف در تربیت خانوادگی شکل میگیرد
آیت الله حکیم خاطرنشان کرد: شهید صدر در آیه «الله نورالسماوات والارض...» بیان می کند که حضور خداوند چگونه می تواند کل معادلات را بهم بزند و انسان را بالاتر از نیاز جنسی به اوج برساند. نور سماوات و ارض که خداوند باشد اگر در خانواده بتابد و حس اخلاقی انسان به رشد مطلوب برسد حیا و تقوا در خانواده در زیر سایه آن شکل می گیرد. در این صورت تامین نیاز جنسی در خانواده با توجه به عالم معنویت و نام خدا صورت می گیرد.
۱۳۹۷/۱۰/۲۰
روشی نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
عمده روایات معصومین(ع) در فقه موجود بلااستفاده مانده است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره راههای استنباط فقهی فرهنگ بیان داشت: در گام اول باید ببینیم که در فرهنگ موجود چه کتابهایی نوشته شده است؟ با مطالعه این کتب میبینیم که درباره یک گزاره هستیشناسانه صحبت شده است. حال ما می خواهیم استنباط کنیم. اگر دستگاه استنباطی کسی، در گزارههای هست، حجتیاب نباشد، نمیتواند کار کند. پس ما باید دستگاه استنباطیمان اعم باشد. تنها دستگاه استنباطی اعم، دستگاه استنباطی امام(ره) است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۸
استاد حسین بستان درباره الگوی مدیریت خانواده در اسلام گقت :
زن در چه شرایطی میتواند درخواست طلاق کند
استاد بستان بیان کرد: اگر زن بخواهد به رابطه خود با همسرش پایان بدهد راهی دارد یا خیر؟ در نگاه اولیه زن اختیاری ندارد اما با بررسی فقهی به این نتیجه می رسیم که راه بسته شده نیست و زن در بعضی موارد اختیار دارد. در روایات و فتاوا چنین مواردی دیده می شود که زن درخواست کرده و ترتیب اثر داده شده است.
۱۳۹۷/۱۰/۱۷
روش نوین در پاسخگویی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
علم اصول پلیس چهار راه استنباط است/ برای شناخت دستگاه استنباط باید علم اصول را خواند
استاد فرحانی با بیان این که باید دستگاه شناسی داشته باشیم، اذعان داشت: علم اصول تابع ساز است. علم اصول پلیس چهارراه استنباط است و می گوید که مثلا الان علم لغت بیاید، الان علم فلسفه بیاید و... لذا ما از قدیم می گفتیم که نیازی نیست بروید و در همه علوم مجتهد شوید بعد بیایید و اصول بخوانید. عربی را آن قدر بخوانید که بتوانید اصول بخوانید. بعد بیایید دستگاه استنباطی خود را ببندید. آن وقت دستگاه استنباطی به شما می گوید که هر علم را چقدر عمیق بخوانید.
۱۳۹۷/۱۰/۱۵
آیت الله محمدحسین ملک زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج فقه فضای مجازی که از سوی دبیرخانه مفتاح_اندیشه برگزار شد، ارز مجازی یا رمز ارز به ویژه بیت کوین را مورد کنکاش قرار داد و گفت:
چیزی به نام پول اسلامی نداریم/ پول را عرف تعیین میکند و شریعت در این باره چیزی نگفته است
آیت الله ملک زاده گفت: چیزی که مهم به شمار می آید این است که آیا ما پولی به نام پول اسلامی داریم که آن پول اسلامی عبارتست از طلا، این محل تأمل است و هیچ یک از فقهای ما چنین حرفی نمی زنند. البته اگر در نصوص درباره درهم و دینار صحبت شد یا به دلیل این است که می خواهد درباره طلا و نقره صحبت کند و یا این که می خواهد درباره پول رایج آن زمان صحبت شود ولی نظر خاصی درباره آن وجود ندارد.
۱۳۹۷/۱۰/۱۳
استاد حسین بستان فقه الگوی مدیریت خانواده در اسلام را مورد کنکاش قرار داد و گفت:
میزان دخالت شوهر در شئون خصوصی همسر
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از جمله مصادیق قوامیت، دخالت شوهر در بعضی شئون خصوصی زن مانند روزه مستحبی، صدقه، نذر و قسم است. مجموعه ای از روایات وجود دارد که از ظاهر اولیه آن دخالت در این موارد از طرف شوهر استخراج می شود.
۱۳۹۷/۱۰/۱۱
کرسی ترویجی، عرضه و نقد دیدگاههای علمی با عنوان «چارچوب نظری حقوق عمومی اقتصادی با بهرهگیری از آثار و اندیشههای شهید صدر(ره)» به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد
چارچوب نظری حقوق عمومی اقتصادی از دیدگاه اسلام
دانشجوی حقوق دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر این که جایگاه حقوق عمومی اقتصادی در حقوق عمومی زیاد مشخص نیست، گفت: گستره اقدامات قدرت عمومی، بهرهگیری از اصول و قواعد حقوق خصوصی و عمومی، برخورداری از نهادها و ابزارهای خاص، انعطافپذیری موضوع حقوق عمومی اقتصادی و عدم انحصار به اعمال دولت از ویژگیهای حقوق عمومی اقتصادی هستند.
۱۳۹۷/۱۰/۱۰
چارچوب نظری سیاستگذاری با بهرهگیری از آراء و اندیشههای شهید صدر(ره)
سیاستگذاری مطلوب از دید اسلام/ آراء و نظرات شهید صدر (ره) درباره سیاستگذاری
بهرامی تعریف برگزیده درباره سیاستگذاری را این گونه تشریح کرد: سیاستگذاری ابزاری حقوقی است که طی آن مقامات حاکمیتیِ عالی رتبه و ذیصلاح به ترسیم، وضع، ارزیابی، تقویت و اصلاح خطوط کلی، عمومی، راهبردی، زمانمند و متشکل برای سطوح و اجزای متکثر نظام حقوقی میپردازند تا مصالح کلی اسلام، حکومت اسلامی و مسلمانان تأمین گردد.
۱۳۹۷/۱۰/۰۹