ابزارهایی مانند رایانه و هوش مصنوعی می‌توانند در جستجو و یافتن قرائن به پژوهشگران کمک کنند. همچنین، اگر دانش تجربی را به حوزه‌هایی مانند آمار و ریاضیات تعمیم دهیم، می‌توان مدل‌هایی برای استظهار مبتنی بر داده‌های آماری ارائه داد. به عنوان مثال، اگر هزار فقیه در طول تاریخ معنایی خاص را از یک حدیث برداشت کرده‌اند و تعداد اندکی برداشت متفاوت داشته‌اند، می‌توان از این داده‌ها برای تقویت ظهور نوعی حدیث بهره برد.

۱۴۰۴/۰۲/۱۶

همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی روز یکشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور دانشجویان و نخبگان علمی از ۱۱ کشور جهان در در سالن همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما به همت دانشگاه جامع امام حسین (علیه السلام) بزگزار شد. شرکت‌کنندگانی از کشورهای عراق، پاکستان، تونس، ترکیه، اردن، هند، افغانستان، اندونزی، لبنان، مالزی و آفریقای جنوبی در این گردهمایی علمی حضور یافتند.

۱۴۰۴/۰۲/۱۶

در تضارب آرا اندیشه‌های ناب بروز و ظهور می‌یاید و اگر دانشگاه ما علوم انسانی و اسلامی تحول مطلوبی نداشته به این دلیل بوده که در دانشگاه ما فرهنگ نقد و گفتگو وجود ندارد. این فرهنگ باید نهادینه شود و این به عهده ما دانشگاهیان است. اگر به دنبال تحول علوم انسانی و اسلامی هستیم باید زمینه‌ها و ملزومات آن را فراهم و تقویت کنیم.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵

منظور از کاربردی ‌سازی گزاره‌های فقهی، صرفاً اینکه ما مسائلی را از عینیت دریافت و آن سوال رو متوجه علوم اسلامی و در راس آنها فقه کنیم و بخواهیم از آن پاسخ مستقیمی دریافت کنیم، نمی‌باشد. پیش فرض این است که نقش آفرینی علوم اسلامی در مسائل عینی غالباً مستقیم نیست بلکه همراه با واسطه‌هایی هست و از طریق تاثیرگذاری علوم اسلامی در آن واسطه‌ها امکان کاربردی ‌سازی فراهم می‌شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۱

پیشنهادهایی که صرفاً در قالب چاپ کتاب یا مقالات پژوهشی باشند، مأموریت بنیاد را محقق نکرده و جذابیتی برای پیگیری نخواهند داشت و از حاضران تقاضا داریم با فرض اختیار کامل در تصمیم‌سازی برای بنیاد، راهکارهایی مشخص و اجرایی برای توسعه علوم انسانی و اجتماعی ارائه دهند.

۱۴۰۴/۰۲/۰۸

طبق منطق قرآنی، حکمرانی برای انسانی است که تعریف الهی دارد نه انسانی که فقط برای لذت خلق شده است؛ زمانی حکمرنی قرآنی است که انسان متغیر اول در مناسبات حکمرانی باشد زیرا قرار است در انسان تغییر ایجاد کند و اگر این تغییر در کانون نباشد نگاه قرآنی نخواهد بود.

۱۴۰۴/۰۲/۰۸

علوم انسانی اسلامی باید «انسان محقق» و «انسان مطلوب» را پوشش دهد. اکنون در مراکز علمی و حوزوی، تمرکز قابل توجهی بر توصیف انسان مطلوب اسلامی، یعنی ویژگی‌های انسان موحد، صابر، مجاهد و معتقد وجود دارد و کارهای ارزشمندی صورت گرفته است. اما در زمینه شناخت دقیق و علمیِ انسان محقق ایرانی و مسلمان امروز با همه پیچیدگی‌هایش، شاید کمتر کار شده باشد.

۱۴۰۴/۰۲/۰۷