آیت الله جواد حبیبی تبار در بخشی از درس خارج «فقه جنیست» مطرح کرد؛
بررسی ملاکهای جدید در پدیده ترنس / نگاهی به داوریهای عرف دقّی و مسامحی در تغییر جنسیت
بنظر میرسد داوری عرف دقّی متفاوت با عرف تسامحی است و عرف دقّی حکم به صدق تغییر جنسیت نمیدهد. بله اگر ملاکاتی وجود داشت که با تحقق آن حتی عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت میداد. عرف دقّی حکم به تغییر جنسیت میکرد اما چنین امری محقق نیست و عرف عام تصدیق نمیکند که جنسیت تغییر کرده است
۱۴۰۳/۱۰/۱۵
دکتر سید احسان خاندوزی، وزیر سابق اقتصاد، در همایش علمی ناگفتههای اقتصاد ایران که در دانشگاه قم برگزار شد، مطرح کرد؛
راهبرد دولت شهید رئیسی؛ دیپلماسی در کنار تکیه بر اقتصاد داخلی / در سالهای ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ استقراض خرانه داری از بانک مرکزی انجام نشد
ما با جریانی در اقتصاد کشور روبرو هستیم که تلاش میکند این تصور را در جامعه جا بیندازد که اقتصاد ایران بدون رفع تحریمها و رضایت آمریکا قادر به ادامه حیات نیست. اما ما آمدهایم تا بگوییم، در حالی که سربازان دیپلماسی کشور مسیر خود را ادامه میدهند، ما در اقتصاد نه دستبسته خواهیم ماند و نه از حرکت بازمیایستیم.
۱۴۰۳/۱۰/۱۲
سیدعلی قاسمزاده، رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره)، مطرح کرد؛
عرصه پدافند غیرعامل اقتصادی رها شده است / ضرورت شناسایی پازل دشمن در عرصه جنگ اقتصادی
سازمان پدافند غیرعامل باید از پایاننامههای با موضوع مدیریت بحران حمایت کند و باید در قالب فرصت کسر خدمت از سربازی طرحهای پژوهشی سازمان پدافند غیرعامل به دانشجویان واگذار شود.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱
آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از دانشجویان و مدیران مراکز اسلامی آلمان مطرح کرد؛
علم غیر الهی، معلوم سردخانهای تحویل می دهد/ علم عیر اسلامی نداریم: اگر معلوم اسلامی بود علم اسلامی می شود
ما علم غیر اسلامی نداریم، راز اسلامی بودن علوم هم به این است که حقیقت علم را معلوم معین می کند و اگر معلوم اسلامی بود، علم اسلامی می شود، و همچنین اگر معلوم زنده باشد، علم هم زنده است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱
زهره باقریان؛ عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی«فمنیسم و نظریه جنسیت در تاریخنگاری» مطرح کرد؛
تاریخنگاریهای فمنیستی چگونه تاریخ را مردانه روایت می کنند/ نقش زنان در تاریخ اسلام از غزوات تا گفتمانهای سیاسی
تاریخنگاری فمنیسم جانبدارانه و آگاهانه است زیرا با دیدگاه و تجربیات زنان آغاز میشود یا دنبال موضوعات تاریخنگاری فراتر از یک جنس خاص است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱
حجتالاسلاموالمسلمین علی مصباح یزدی، در همایش بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره)مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی نرمافزار اداره جامعه است / حوزههای علمیه باید در عصر مدرنیته احساس مسئولیت کنند
هدف طراحان و صاحبان فکر این تفکر غربی این است که عدهای مردم را ابزار خود قرار داده و بیشترین مال و ثروت را برای خود کسب کنند این مهمترین وجوه جبهه باطل در جوامع انسانی است و مخالفانشان را هم غیر علمی تلقی میکنند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۰
در نشست رونمایی و معرفی ترجمه کتاب «جامعه شناسی حقوق» نوشته پولانزاس مطرح شد؛
تعامل حقوق و جامعهشناسی؛ راهکاری برای یکدست کردن ساختارهای دولتی
در سنت فرانسوی، جامعهشناسی از ابتدا با حقوق پیوندی عمیق داشته است. تثبیت جمهوری سوم نیز حاصل همکاری جامعهشناسان و حقوقدانان بود. پولانزاس نشان میدهد که دولت ساختاری یکدست ندارد و اگر جامعهشناسی و حقوق تعامل بیشتری داشتند، گفتارهای منسجمتری برای حمایت از جامعه شکل میگرفت.
۱۴۰۳/۱۰/۱۰
آیتالله محمود رجبی، عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در همایش نکوداشت حوزوی علامه مصباح یزدی(ره) مطرح کرد؛
تکریم علامه مصباح، تکلیف حوزه و نظام است / نظام اسلامی باید بر اساس علوم انسانی اسلامی شکل گیرد
تکریم علامه مصباح یزدی بهعنوان یکی از مسئولیتهای حوزه، روحانیت و مسئولان نظام اهمیت ویژهای دارد. بر اساس بیانات مقام معظم رهبری، بزرگداشت این شخصیت برجسته از واجباتی است که نشاندهنده لزوم حفظ و ادامه مسیر اندیشههای اوست.
۱۴۰۳/۱۰/۰۹