حجتالاسلام والمسلمین قاسم ابراهیمیپور، معاون پژوهش مؤسسه امام خمینی(ره)، مطرح کرد؛
همایش بینالمللی علومانسانی اسلامی ۱۱ دیماه برگزار میشود / رویکرد بنیادین به مسائل علوم انسانی اسلامی
معاون پژوهش مؤسسه امام خمینی(ره): همایش بینالمللی علومانسانی اسلامی با جدیت آغاز به کارکرده و ۱۲ دیماه که با تصویب شورایعالی انقلابفرهنگی بهعنوان روز علومانسانی اسلامی و بزرگداشت علامه نامگذاری شده است، فرصتی تازه برای تعامل و تبادل اندیشه در عرصه ملی و بینالمللی خواهد بود.
۱۴۰۴/۰۷/۰۳
آیت الله محمد حسین ملکزاده، استاد برجسته حوزه علمیه قم، در درس خارج «اصول نظامسازی اسلامی» بیان داشت؛
رابطه علی میان نبود نظامهای اسلامی و گسترش سکولاریسم / پیوند میان نظریه و عمل در کشف نظامهای اسلامی
استاد برجسته حوزه علمیه قم: وقتی از نظامسازی اسلامی صحبت میشود در حقیقت از امری در تقابل و تنافر با سکولاریسم سخن گفته شده است. در نتیجه اگر کسی به سکولاریسم قائل نباشد باید به نظامسازی دینی قائل باشد. همچنین اگر کسی به امکان و یا لزوم نظامسازی دینی باور نداشت و یا دست کم، در مقام عمل به نظامسازی اسلامی و کشف نظامهای اسلامی نپرداخت به ناچار باید به سکولاریسم تن دهد.
۱۴۰۴/۰۷/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین محمدباقر سعیدی روشن در آیین آغاز سال تحصیلی مؤسسه آموزش عالی اسرا مطرح کرد؛
آغاز سال تحصیلی مؤسسه اسرا با تأکید بر پیوند علم دینی و نیازهای نسل امروز/ تأکید بر بازخوانی علوم انسانی اسلامی برای نقشآفرینی در مدیریت و سبک زندگی
حجتالاسلام والمسلمین محمدباقر سعیدی روشن: اگر تحقیقهای علمی تنها در کتابخانهها و پایاننامهها باقی بماند، جامعه از آن بهرهای نخواهد برد، علم و پژوهش باید به راهکارهای عملی برای اداره جامعه و حل مسائل واقعی مردم تبدیل شود و تنها در این صورت میتواند جایگاه واقعی خود را پیدا کند.
۱۴۰۴/۰۶/۳۱
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «نقد پیش از چاپ کتاب سیاستگذاری خانواده و جنسیت در جمهوری اسلامی ایران» با حضور حجتالاسلام والمسلمین حسین بستان؛
سیاستگذاری خانواده نیازمند بازنگری جدی است / چالش تدوین کتاب درسی سیاستگذاری خانواده و جنسیت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: ضعفها، ناکامیها و چالشهای سالهای گذشته در سیاستگذاری خانواده و جنسیت نشان میدهد که این حوزه نیازمند بازنگری جدی است. در گذشته، اگرچه مباحثی پراکنده در این زمینه مطرح میشد، اما متنی جامع و هدفمند برای تدریس وجود نداشت. بهویژه پس از آنکه درس «سیاستگذاری خانواده و جنسیت» بهعنوان واحد اختیاری در رشته مطالعات زنان در مقطع کارشناسی ارشد گنجانده شد، این خلأ بیش از پیش آشکار گردید.
۱۴۰۴/۰۶/۳۱
دکتر محمدجواد توکلی، رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزههای علمیه، در نشست «ایران قوی و حرکت در مسیر پیشرفت» مطرح کرد؛
چالشهای نهادی و ساختاری در مسیر ایران قوی / همه نهادها باید در چارچوب سند چشمانداز عمل کنند
رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزههای علمیه: در برخی شاخصها مانند تولید علم موفق بودهایم و به اهداف سند چشمانداز نزدیک شدهایم اما در حوزه فناوری و سایر شاخصها هنوز نتوانستهایم به استانداردهای مدنظر برسیم. علت اصلی این امر عدم مطالعه و آشنایی بسیاری از مسئولان با سند است؛ به طوری که این سند هنوز به یک میثاق ملی تبدیل نشده و برخی نهادها تنها به صورت ناقص و عاریتی عمل میکنند.
۱۴۰۴/۰۶/۳۰
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در آیین اختتامیه هشتمین مدرسه حکمرانی مطرح کرد؛
ظهور به مثابه آخرین حلقه مسیر تاریخی رسالت انبیا / حکمرانی زمینهساز پیوند میان وضع موجود و آرمان نهایی جامعه بشری است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: زمینهسازی ظهور مرحله به مرحله و مردمپایه است. همانگونه که پیامبر اسلام در جامعهای آکنده از جاهلیت توانست با مجاهدت مستمر، مدینه را بنا کند، امت اسلامی نیز باید در عصر غیبت فرهنگ و معرفت خویش را ارتقا دهد تا بستر برای ولایت مهدوی فراهم گردد و ظهور آخرین حلقه این مسیر تاریخی است؛ جایی که فلسفه آفرینش در کاملترین وجه خود آشکار میشود. بدینسان، هدایت پیامبران تنها در سطح آموزش باقی نماند، بلکه به عرصه اجتماعی و تاریخی کشیده شد تا معلوم شود چه کسانی یار خدا و رسول او خواهند بود.
۱۴۰۴/۰۶/۲۹
حجتالاسلام علی مصباح یزدی در نشست خبری همایش بینالمللی «علوم انسانی اسلامی و بزرگداشت علامه مصباح یزدی» مطرح کرد؛
مسیر تحقق علوم انسانی اسلامی در دانشگاهها و حوزهها / چرا علوم انسانی غربی نتوانست آرمانهای بشری را محقق کند؟
حجتالاسلام علی مصباح یزدی: علوم انسانی، ستون اصلی اداره جامعه بهشمار میرود؛ زیرا بنیان نظریهپردازی و سیاستگذاری در حوزههای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را فراهم میسازد. اختلاف میان مکاتب مختلفی همچون سوسیالیسم و لیبرالیسم نیز از آنجاست که هر یک تنها به بخشی از وجود انسان پرداخته و از نگاه جامع غفلت کردهاند، در حالی که تجربه نشان داده هیچیک از این مکاتب نتوانستهاند آرمانهای انسانی را محقق کنند.
۱۴۰۴/۰۶/۲۶
دکتر ناصر الهی، عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه مفید، مطرح کرد؛
چالشها و ظرفیتهای اقتصاد مردمی / بررسی اقتضائات، ساختارهای سیاسی و جایگاه فقه در پیشرفت اقتصادی
عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه مفید: از آغاز شکلگیری علم اقتصاد، روند بر این بود که همه مردم در آن مشارکت داشته باشند و میان آنان مبادلات صورت گیرد. خودکفایی و خوداتکایی در آن زمان اهمیت بالایی داشت. برای مثال، عشایر افتخار میکردند که تمامی نیازهای خود را شخصاً تأمین میکنند؛ از خوراک و پوشاک تا مسکن. برای آنان ننگ بود که نیازهایشان را از دیگری طلب کنند. اما دانش اقتصاد بر خلاف این نگاه، بر ارتباطات و تقسیم کار تأکید دارد. تقسیم کار موجب پیدایش تخصص میشود و تخصص نیز مبادله را ضروری میسازد؛ از این رهگذر، بازار شکل میگیرد. بازار نهادی است که میتواند خواستههای متضاد و متفاوت افراد را همسو کرده و برآیندی به نام منافع عمومی ایجاد کند. بر این اساس، باید افراد را آزاد گذاشت تا بتوانند از این بازار سهم خود را دریافت کنند.
۱۴۰۴/۰۶/۲۶





















