دکتر محمود حکمتنیا، استاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
لعب به معنای بیهودگی و بیخاصیت بودن نیست! / لعب به لحاظ ذات خودش، حسن اخلاقی دارد
با آن مقداری من گشتم، باید گفت بیشتر فقها بر روی لهو بحث کردهاند نه لعب. بسیاری از آیات و روایات نیز درصدد بیان احکام اخلاقی یا فقهی یا حقوقی نیستند؛ بلکه در حقیقت نوع نگرش به دنیا را بیان میکنند؛ یعنی یک نوع پارادایم ذهنی ایجاد میکنند مبنی بر اینکه نگاهتان به دنیا چگونه باید باشد؛ لذا از این ادله اگر نتوانیم حکم لعب را استفاده بکنیم، به نظر میرسد دلیلی بر حرمت یا عدم رجحان آن وجود نداشته باشد. علاوه بر اینکه همانطور که عرض کردم، برای لعب، پیامدهای و انگیزههای بسیار مثبتی نیز در جامعه میتوان تصور کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
حجتالاسلام سید محمدعلی ایازی، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
آیا «اضلال» در هنر، قابل تصویر است؟ / نسبت بحث اضلال و عقدالقلب در هنر و علم
باتوجهبه سیستمهای اطلاعرسانی امروز، آیا اساساً ازبینبردن مطالب و کتب ضاله امکانپذیر است؟ امروزه سیستم اطلاعرسانی و نظام اطلاعرسانی متفاوت شده است و اصلاً در اختیار ما نیست که مانع انتشار چیزی بشویم. درگذشته نیز همینگونه بوده است. هم اکنون تمام کتابهایی که از قرن دوم به بعد، در رد قرآن نوشته شده است موجود است و منهدم نشده است. آنچه در باب اقوال ملاحده بوده هیچوقت از بین نرفته است و حداقل آن این است که در کتابهای اسلامی آمده و موردبحث و بررسی قرار گرفته است.
۱۴۰۳/۰۴/۳۰
فاطمه منتظری، پژوهشگر حوزه زنان و خانواده، مطرح کرد؛
تمدن ایرانی؛ گنجینه عفاف و حجاب / توجه به پایههای صحیح تمدن ایرانی و تقویت آنها
برای تحقق عفاف و حجاب در جامعه علاوه بر داشتههای مذهبی باید به گنجینههای غنیِ ملی و تمدنی مراجعه كرد.
۱۴۰۳/۰۴/۲۴
حسن حسنخانی کارشناس اقتصادی در گفتگویی مطرح کرد؛
راهکارهای دولت چهاردهم برای مهار تورم و ساماندهی اقتصاد کشور/ تورم بالا عامل اصلی قاچاق و خروج سرمایه است
حسن حسنخانی کارشناس اقتصادی، مهمترین اولویت اقتصادی دولت چهاردهم را مهار تورم دانست و افزود: در صورت مهار تورم بسیاری از مشکلات اقتصادی کشور اعم از قاچاق کالا و خروج سرمایه نیز مرتفع خواهد شد. یافتن راهحلهای کوتاهمدت، میانمدت و بلندمدت برای این موضوع ضروری است. در مورد مسائل کوتاهمدت، مانند نرخ ارز، اتخاذ راهحلهای فوری و عاجل از اهمیت بالایی برخوردار است و در مقابل، برای مسائل بلندمدت، باید به دنبال راهحلهای جامع و پایدار باشیم.
۱۴۰۳/۰۴/۲۱
حجتالاسلام و المسلمین احمدعلی یوسفی، مدیر گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛
قیام عاشورا از نگاه اقتصادی/ جامعه بیتفاوت و منفعل نتیجه سیاستهای اقتصادی فقرزای بنیامیه
بنیامیه با درهم و دینار مردم را عبید یا بنده دنیا کرده بود و امام حسین(ع) این مطلب را به درستی درک کردند و برای اینکه دین از بین نرود دست به قیام زدند تا حفظ دین کنند و اگر قیام نمیکردند چیزی از دین باقی نمیماند
۱۴۰۳/۰۴/۱۸
دکتر سیدمحمدصالح هاشمی گلپایگانی دبیر سابق ستاد امر بمعروف و نهی از منکر کشور مطرح کرد؛
تشکلهای مردمی حلقه مفقوده در ترویج عفاف و حجاب / مسجد محله محور: نسخه دکتر هاشمی گلپایگانی برای ترویج عفاف و حجاب
اگر دولت قدرت قانونی را در آمریت به معروفها و ناهیت از منکرها از جمله عفاف و حجاب به مردم بدهد و به مغازهدار، راننده و حتی سرپرست خانواده و هیئتمدیره مجتمعهای مسکونی بدهد و اجرای قانون را از آنان مطالبه بکند، بسیاری از مسائل سامان مییابد. اما اگر پلیس و دولت مقابل مردم قرار گیرند، تنش و مشکل درست میشود.
۱۴۰۳/۰۴/۱۷
محمدحسین رجبی دوانی رئیس بنیاد ایرانشناسی در گفتوگویی مطرح کرد:
مباهله تجلی جایگاه بیبدیل امیرالمؤمنین(ع) و همپای غدیر خم
در آن بخش از حدیث غدیر که پیامبر(ص) فرمودند: ألَسْتُ أوْلَى بِكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ؛ همه اعتراف کردند که شما بر همه ما ولایت دارید و بعد فرمودند: من کنت مولاه فعلی مولاه. در مباهله هم وقتی طبق این آیه امیرمؤمنان(ع) جان پیامبر(ص) قلمداد میشود از این منظر همپای غدیر است همچنین ابلاغ آیات برائت
۱۴۰۳/۰۴/۱۱
خانم دکتر رضوان حکیمزاده عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در گفتگویی مطرح کرد؛
فقدان فناوری تبدیل نظریه به برنامه عملی در نظام آموزشی/ اجرای شتابزده و بدون برنامه عملی سند تحول بنیادین آموزش و پرورش
. خیلی صریح بگویم که ما نه آن طرف را داریم و نه این طرف را؛ یعنی نه برای اجرای ایدههای غیربومی برنامۀ عملیاتی مدونی داریم و نه برای نظریۀ اسلامی تعلیموتربیت برنامۀ مدون عملیاتی داریم
۱۴۰۳/۰۴/۱۰