رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: تمدن اسلامی، یک مرکز قُدسی دارد. در راه‌پیمایی اربعین، مرکز قُدسی همان امام حسین(علیه‌السلام) است. مردم به سویی روان هستند که امام حسین(علیه‌السلام) است. انتهای راه‌پیمایی محلی قُدسی است. لذا در طول مسیر نیز، اگر آب و غذا می‌دهند برای امام حسین(علیه‌السلام) است، هر کاری که می‌کنند، به خاطر امام حسین(علیه‌السلام) است. این قُدسیت در همه‌ی آن دیده می‌شود. پس، اینجا دقیقاً مقابلِ تمدن غرب قرار می‌گیرد، آن، قُدسیت‌زدایی از عالم می‌کند و این، نه به شکل یک فرهنگِ فردیِ بسته بلکه به شکل یک فرهنگِ اجتماعیِ عظیم در قالب راه‌پیمایی و تظاهرات -که خودش امر جدیدی است- بروز قُدسی پیدا می‌کند.

۱۴۰۴/۰۵/۲۵

در این اثر باتوجه‌به بستر پیدایش علوم و ضرورت‌های حاکم بر آن و با مد نظر قرار دادن سبک‌های مختلف استنباط در فقه و همچنین توجه به عنصر اعتبار در تدوین علوم، طرحی برای مرزبندی وضعیت مطلوب دانش «فقه تربیت» ارائه شده است. همچنین اقتضائات  وضعیت موجودِ دانش فقه در ورود به عرصه تربیت باتوجه‌به دو سبک استنباط واقع‌گرا و حجیت‌گرا، بررسی  شده است.

۱۴۰۴/۰۵/۲۰

رئیس مرکز العراق للدراسات: چرا ما شیعیان، هزینه‌های بسیار سنگین و طاقت‌فرسایی را در رویارویی با آمریکایی‌ها پرداخته‌ایم؟ وقتی امام خامنه‌ای و مرجعیت آیت‌الله سیستانی به‌طور روشن موضع «مقاومت» را تعیین کرده‌اند، دیگر اجتهاد شخصی در برابر تصمیم ولیّ امر جایی ندارد. در چنین شرایطی، نمی‌توان با کسی که عزم کشتن و ریختن خونت را دارد، آشتی کرد؛ به‌خصوص وقتی قبلاً این کار را کرده است.

۱۴۰۴/۰۵/۱۹

عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده: فلسفه بنیادین شکل‌گیری «مصونیت تاسیسات هسته‌ای» و خود سازمان ملل متحد، جلوگیری از تکرار فجایع جنگ‌های جهانی بود. امروز نیز هدف قرار دادن این مراکز، نقض آشکار همان اصول بشردوستانه‌ای است که برای صیانت از بشریت و جلوگیری از یک جنگ هسته‌ای بنیاد نهاده شده‌اند.

۱۴۰۴/۰۵/۱۴

دکتر جمشیدی: موضع‌گیریِ تلویزیونی من در مقابل بیانیۀ آن نااستادانِ ساده‌ساز و سطحی‌نگر که ایدئولوژی لیبرالی را علم می‌انگارند، ایستادن در برابر ضربۀ آنها به همبستگیِ اجتماعی بود. این بیانیه، اجماعِ اجتماعی را نشانه گرفته بود و در پی ایجاد وسوسه و تردید بود. جامعه، به نقطۀ مشترک دربارۀ مقاومت رسیده، اما اینان به دنبال تولیدِ شکافِ ساختگی میان مردم/نظام، واقعیّت/آرمان، مقاومت/پیشرفت، حقیقت/تکثّر و ... هستند.

۱۴۰۴/۰۵/۱۴

برای تقویت قوه فراشناخت در مواجهه با رسانه‌ها، لازم است شناختی عمیق‌تر از شخصیت رسانه‌ها و اهداف دشمن داشت؛ چراکه دشمن در صورت ناکامی، برای حفظ هواداران خود به روایت‌سازی رسانه‌ای متوسل می‌شود. در مواجهه با اخبار، نباید عجله کرد، بلکه با طمأنینه و تأمل، از منابع مختلف صحت خبر را سنجید و سپس تصمیم گرفت. همچنین باید با سوءظن به اخبار رسانه‌های دشمن نگریست و انگیزه آن‌ها از انتشار خبر را تحلیل کرد. افزون بر این، باید توجه داشت برخی افراد برای جلب توجه، اقدام به نشر اخبار جعلی یا اغراق‌شده می‌کنند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۹

در عصر حاضر که قدرت در کلمات نهفته است، «سخن» فراتر از ابزار بیان، به بن‌مایه‌ای فرهنگی و اجتماعی بدل شده و بازتاب هویت و اعتبار جامعه است. در چنین فضایی، به‌ویژه برای مسئولان، عقلانیت گفتاری نه یک توصیه اخلاقی، بلکه ضرورتی برای حفظ اعتماد عمومی، عدالت و کرامت انسانی است؛ چراکه واژگان مسئولان نه‌فقط حامل معنا، بلکه واجد بار نمادین، فرهنگی و سیاسی‌اند و می‌توانند اعتماد بیافرینند یا بحران خلق کنند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۸

می‌خواهم درباره یک سری نگاه‌های فلسفی به علم صحبت کنم و سپس ارتباط آن با قدرت و دین را بررسی کنم. این مباحث از دیرباز مطرح بوده‌اند، اما در سالیان اخیر اهمیت بیشتری پیدا کرده‌اند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۷