گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از مناظره میان دکتر سیدحسین شهرستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، و حجتالاسلام والمسلمین مهراب صادقنیا، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب؛
فرادینی شدن پیام عاشورا با نگاه تمدنی به اربعین ممکن است / بررسی دلالتهای جامعهشناختی پیادهروی اربعین
دکتر شهرستانی: ظهور رسانههای نوین در یک دهه اخیر، نظام مرجعیت اجتماعی را در سراسر جهان (از جمله ایران) دگرگون کرده است. در همین بستر بود که در دهه ۹۰، در اوج بحرانهای اقتصادی و اجتماعی، پدیدهای مانند راهپیمایی اربعین در ایران رونق گرفت و توانست بخشی از انسجام اجتماعی و دینداری عمومی را بازتولید کند. ما در برخورد با پدیدههای دینی، مانند راهپیمایی اربعین یا مناسک محرم، نباید دچار افراط و تفریط شویم. نباید صرفاً به این دلیل که بخش بزرگی از جامعه در اربعین حضور دارد یا حتی در قالب پیادهروی جاماندگان مشارکت میکند، تصور کنیم کل جامعه در این فضا غرق شده است.
۱۴۰۴/۰۵/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین عیسی عیسیزاده، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم، در یادداشتی مطرح کرد؛
سنتهای الهی در نصرت حق از منظر قرآن / جایگاه آزمایش و ابتلا در سنتهای الهی
عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم: سنتهای الهی در قرآن کریم به قوانین و اصول ثابت و پایداری اشاره دارد که خداوند براساس آنها جهان و انسانها را اداره میکند، این سنتها شامل قوانینی در زمینه هدایت و گمراهی، آزمایش و ابتلا و نصرت الهی هستند و درک این سنتها و عمل براساس آنها، برای سعادت انسان و شناخت بهتر خداوند ضروری است.
۱۴۰۴/۰۵/۲۸
محمدحسن حقپرست، پژوهشگر حوزهی عدالت قضایی در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
شفافسازی جرمانگاری در حوزه پهپادها / بررسی طرح تشدید مجازات جاسوسان
پژوهشگر حوزهی عدالت قضایی: پیشرفت فناوری پهپادها و رباتهای هوشمند در سالهای اخیر، چالشهای جدیدی در حوزه امنیت ملی و حقوق کیفری ایجاد کرده است. در این راستا، بند «ب» ماده ۳ طرح تشدید مجازات جاسوسان و همکاران رژیم صهیونیستی، فعالیتهای مرتبط با پهپادها، ریزپرندهها و رباتهای هوشمند با کاربری نظامی، جاسوسی، تخریبی یا تروریستی را مصداق «افساد فیالارض» دانسته و مجازات اعدام را برای آن مقرر کرده است. این ماده، ساخت، مونتاژ، تأمین، انتقال، معامله، حمل، نگهداری یا بهرهبرداری از این تجهیزات را جرم انگاری میکند. اما پرسش اصلی این است که آیا این قانونگذاری جدید ضرورتی حقوقی دارد یا صرفاً به تورم تقنینی دامن زده است؟ به عبارتی دیگر جرم انگاری در خصوص پهپاد ها فارغ از آنکه مشمول جرایم دیگری شوند مستقلا جرم محسوب میشوند؟
۱۴۰۴/۰۵/۲۸
دکتر موسی نجفی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در نشست «جایگاه پیادهروی اربعین در سیر تمدنی انقلاب اسلامی» مطرح کرد؛
ظرفیتسازی تمدنی در راهپیمایی اربعین / تمدن اسلامی بر محور قدسیت، تمدن غرب بر محور قدسیتزدایی
رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: تمدن اسلامی، یک مرکز قُدسی دارد. در راهپیمایی اربعین، مرکز قُدسی همان امام حسین(علیهالسلام) است. مردم به سویی روان هستند که امام حسین(علیهالسلام) است. انتهای راهپیمایی محلی قُدسی است. لذا در طول مسیر نیز، اگر آب و غذا میدهند برای امام حسین(علیهالسلام) است، هر کاری که میکنند، به خاطر امام حسین(علیهالسلام) است. این قُدسیت در همهی آن دیده میشود. پس، اینجا دقیقاً مقابلِ تمدن غرب قرار میگیرد، آن، قُدسیتزدایی از عالم میکند و این، نه به شکل یک فرهنگِ فردیِ بسته بلکه به شکل یک فرهنگِ اجتماعیِ عظیم در قالب راهپیمایی و تظاهرات -که خودش امر جدیدی است- بروز قُدسی پیدا میکند.
۱۴۰۴/۰۵/۲۵
حجتالاسلاموالمسلمین محمد دانشفر، دانشآموختگان مدرسه فقهی امام محمدباقر(ع) در مقالهای مطرح کرد؛
مرزبندی فقه تربیت با سایر ابواب و مفاهیم مشابه / کارکرد روش واقعگرایانه در تولید احکام تربیتی
در این اثر باتوجهبه بستر پیدایش علوم و ضرورتهای حاکم بر آن و با مد نظر قرار دادن سبکهای مختلف استنباط در فقه و همچنین توجه به عنصر اعتبار در تدوین علوم، طرحی برای مرزبندی وضعیت مطلوب دانش «فقه تربیت» ارائه شده است. همچنین اقتضائات وضعیت موجودِ دانش فقه در ورود به عرصه تربیت باتوجهبه دو سبک استنباط واقعگرا و حجیتگرا، بررسی شده است.
۱۴۰۴/۰۵/۲۰
دکتر سید محمد صادق هاشمی، رئیس مرکز العراق للدراسات و مرکز الهدی للدراسات الحوزویه عراق، در یادداشتی مطرح کرد؛
دوراهی دشمن؛ به سرنوشت غزه دچار شویم، یا با همه توان از خود دفاع کنیم / مقاومت، راهکار برآمده از واقعیتهای میدانی و تاریخی است
رئیس مرکز العراق للدراسات: چرا ما شیعیان، هزینههای بسیار سنگین و طاقتفرسایی را در رویارویی با آمریکاییها پرداختهایم؟ وقتی امام خامنهای و مرجعیت آیتالله سیستانی بهطور روشن موضع «مقاومت» را تعیین کردهاند، دیگر اجتهاد شخصی در برابر تصمیم ولیّ امر جایی ندارد. در چنین شرایطی، نمیتوان با کسی که عزم کشتن و ریختن خونت را دارد، آشتی کرد؛ بهخصوص وقتی قبلاً این کار را کرده است.
۱۴۰۴/۰۵/۱۹
زینب طلابکی، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
حمله به تأسیسات هستهای، شلیک به قلب حقوق بینالملل / آمریکا در مسیر جنایت بدون مجازات
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده: فلسفه بنیادین شکلگیری «مصونیت تاسیسات هستهای» و خود سازمان ملل متحد، جلوگیری از تکرار فجایع جنگهای جهانی بود. امروز نیز هدف قرار دادن این مراکز، نقض آشکار همان اصول بشردوستانهای است که برای صیانت از بشریت و جلوگیری از یک جنگ هستهای بنیاد نهاده شدهاند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۴
دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
بیانیۀ نااستادانِ سادهساز و سطحینگر / انسجام اجتماعی امروز، نتیجه بیداری اجتماعی است
دکتر جمشیدی: موضعگیریِ تلویزیونی من در مقابل بیانیۀ آن نااستادانِ سادهساز و سطحینگر که ایدئولوژی لیبرالی را علم میانگارند، ایستادن در برابر ضربۀ آنها به همبستگیِ اجتماعی بود. این بیانیه، اجماعِ اجتماعی را نشانه گرفته بود و در پی ایجاد وسوسه و تردید بود. جامعه، به نقطۀ مشترک دربارۀ مقاومت رسیده، اما اینان به دنبال تولیدِ شکافِ ساختگی میان مردم/نظام، واقعیّت/آرمان، مقاومت/پیشرفت، حقیقت/تکثّر و ... هستند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۴
