خبرگزاری دیلی استار بنگلادش در گزارش خبری مطرح کرد؛
بررسی عملکرد بانکداری اسلامی در بنگلادش؛ چالش ها و موفقیت ها / محبوبیت در میان مردم و چالشهای اجرایی
بانکداری اسلامی در بنگلادش از اوایل دهه ۱۹۸۰ آغاز شد و به دلیل دیدگاه اسلامی از تقسیم ریسک و سرمایهگذاری اخلاقی به یک بخش مهم تبدیل شد. بانک اسلامی بنگلادش در سال ۱۹۸۳ تأسیس شد و محصولاتی مانند حسابهای سرمایهگذاری مشارکتی (مضاربه) و امکانات مالی (مشارکت) را ارائه داد. در دهه ۲۰۰۰ میلادی، موفقیت این بانک منجر به تشکیل بانکهای اسلامی دیگر شد. سیاستهای مطلوب بانک مرکزی بنگلادش به رشد و سودآوری بیشتر بانکهای اسلامی نسبت به بانکهای متعارف کمک کرده است.
۱۴۰۳/۰۵/۰۸
حسین صمصامی، رئیس دانشکده ی اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی، مطرح کرد؛
یکسان سازی نرخ ارز عامل تورم های پی در پی اقتصاد ایران / بررسی راهحلهای خروج از چرخه تورم
۱۴۰۳/۰۵/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین محسن مهاجر نیا در یادداشتی مطرح کرد؛
عقلانیت سیاسی، حلقه مفقوده سیاستورزیهای گفتمانی /آیا حکومت ولایی تنها در جمهوری اسلامی محقق شده است؟
یادداشت حجت الاسلام مهاجرنیا در واکنش به سخنان حجج اسلام مسعود عالی و ناصر نقویان
۱۴۰۳/۰۵/۰۷
سید محسن قائمی خرق، دبیر هسته حقوق بشر انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران، مطرح کرد؛
تاملاتی حقوق بشر بر روی تبعیض مثبت به نفع اقلیتهای دینی در تصدی وزارتخانه های دولت چهاردهم ایران
نظام بین المللی حقوق بشر، نسبت به حد و مرز تبعیض مثبت، ساکت است، مثلا تبعیض در حد فرصتهاي استخدامي در نيروهـاي نظـامي و انتظـامي، ادارات دولتي؟ یا فراتر از آن، در حد ریاست جمهوری و وزارت؟ هم اینکه آیا فقط رد نکردن فردی بخاطر شیعه نبودن و یا بالاتر از آن و در حد سهمیه دادن به اقلیتهای دینی منظور باشد؟! بالاخره سهمیه و امتیاز به نفع اقلیتهای دینی تا چقدر....؟! حدش کجاست؟!
۱۴۰۳/۰۵/۰۶
دکتر محمد ممتاز علی، استادیار دین شناسی تطبیقی دانشگاه بینالمللی اسلامی مالزی، مطرح کرد؛
پیشرفت تکنولوژی و حفظ ارزشهای اسلامی / بررسی مبانی فلسفی هوش مصنوعی و چالشهای آن برای ارزشهای اسلامی
با پیشرفت تکنولوژی، بهویژه هوش مصنوعی (AI)، بحثهایی درباره تأثیر احتمالی آن بر انسانیت به وجود آمده است. در حالی که برخی آن را راهحلی برای چالشهایی مانند بیماریها و بلایا میدانند، دیگران نگرانیهایی درباره پیامدهای اخلاقی و اجتماعی آن مطرح میکنند. یادداشت حاضر به برهم کنش مباحث هوش مصنوعی، جنبش ترابشریت (ترنسهیومانیسم) و دیدگاههای اسلامی پرداخته و بر اهمیت یافتن یک رویکردی دقیق تأکید دارد. نقش هوش مصنوعی در جامعه مدرن
۱۴۰۳/۰۵/۰۴
اندیشکده رهیافت در یادداشتی مطرح کرد؛
مسئله تخصصی شدن بانکها/ بنگاهداری بانکهای تجاری معضل بزرگ شبکه بانکی
تخصصیشدن بانک باعث میشود تا شبکه مشتریان فعال در یک صنعت خاص همگی با بانک مورد نظر در ارتباط باشد و عمده نیازهای پرداختی و اعتباری خود را از طریق یک بانک برآورده سازند. این مهم امکان اشراف اطلاعاتی شبکه بانکی بر زنجیره تولید را فراهم نموده و گامی مؤثر در جهت حکمرانی ریال میباشد
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
امیر نعیمی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
سواد رسانهای ابزاری در جهت حمایت از حقوق زنان / توانمندی زنان در تولید گفتمان سازی از طریق رسانه و اینترنت
اساساً زنان بیش از گروه مردان نیاز دارند در مقابل سیل انبوه تولیدات رسانهای که روزانه به سوی آنها سرازیر میشود مجهز به مهارتی تحت عنوان سواد رسانهای انتقادی باشند تا این مهارت بتواند به آنها در ایجاد تصمیمگیریهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کمک کند.
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
محمد زیدی بن زبری، استاد بازرگانی و اقتصاد دانشگاه مالایا مالزی، مطرح کرد؛
برای اولین بار در جهان؛ شاخص زکات مالزی معیار جدیدی برای سرمایه گذاری اسلامی
زکات در اکثر کشورهای اهل سنت 2/5% از ثروت و دارایی های جمع شده فرد یا شرکت که به مدت یک سال نگه داری شده است، می باشد و یک مسئولیت اجتماعی است که با ارائه کمکهای مالی به نیازمندان، به کاهش نابرابریها کمک میکند. برای ترویج این عمل، بورس مالزی شاخص زکات بورس مالزی را معرفی کرده است، که یک ابزار مالی است که سرمایهگذاری اخلاقی را که با ارزشهای اسلامی همسو است، تشویق میکند.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱