اسحاق سعیدیان، كارشناس حوزه پولی و مالی، مطرح کرد؛
فسادهای ناشی از نظام چندنرخی ارز؛ از دهه ۶۰ تا امروز / ضرورت تقویت بنیان‌های اقتصادی برای رسیدن به ارز تک‌نرخی
اقتصاد ایران از سال ۱۳۶۰ تاکنون با آزمون و خطای نظام چندنرخی ارز روبرو بوده که نتایج نامطلوبی از جمله فسادهای گسترده در دوره‌های مختلف، به‌ویژه در دهه ۹۰ و سال‌های ۹۶ و ۹۷، به بار آورده است. باوجود آگاهی از فسادزا بودن این نظام، روند چندنرخی ادامه یافت و دستگاه‌های قضایی و مالی همچنان با پیامدهای آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۶
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش می‌دهد؛
آسیب‌های انیمیشن من نفرت‌انگیز برای کودکان / توجیه خشونت و هرج و مرج با اهداف خوش‌ظاهر اما ضدانسانی
مثال‌هایی مانند شکستن انگشت استاد رزمی توسط فرزند گرو یا استفاده از جهش‌های ژنتیکی در مینیون‌ها نشان می‌دهد که اثر در پی مشروعیت‌بخشی به روش‌های غیراخلاقی است. این اثر هرج‌ومرج‌طلبی و اصالت میل را محور خود قرار داده و تلاش می‌کند فلسفه اخلاق اومانیستی را تبلیغ کند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۶
مصطفى عاشور نویسنده و محقق مصری در یادداشتی مطرح کرد؛
مراقبت از کودک در تمدن اسلامی / بررسی وظایف دولت در قبال کودکان از نگاه دین
پیامبر اسلام (ص) در زندگی عملی خود نمونه‌ای از حمایت و تربیت کودکان را ارائه داده است. او با تقویت اعتمادبه‌نفس، تشویق به عضویت در جامعه و انتقال ارزش‌های اخلاقی، الگویی بی‌نظیر برای پرورش کودکان فراهم کرد. این شیوه‌ها نشان‌دهنده توجه عمیق اسلام به رشد همه‌جانبه کودکان است.
۱۴۰۳/۰۹/۰۶
صدرالله دولت، در همایش سالانه اقتصاد مقاومتی با موضوع «تنوع مبادی و اصلاح الگوی واردات غذای اساسی» مطرح کرد؛
«تهاتر» راه قطع ارتباط ارز نفت با کالاهای اساسی است / بندر چابهار و محرومیت زدایی به وسیله تجارت
برای تأمین پایدار، تمرکز بر کشورهایی مانند برزیل و روسیه که در حوزه‌های تجاری و سیاسی همسو هستند، راهگشاست. تجربه موفق واردات از برزیل نشان می‌دهد می‌توان ۷۰-۸۰ درصد نیاز وارداتی را از این کشور تأمین کرد. همچنین، با تهاتر کالاهایی نظیر اوره، امکان قطع وابستگی ارز نفت به واردات کالاهای اساسی وجود دارد. تحقق این راهکارها، اراده و برنامه‌ریزی دقیق در سیاست‌های کلان تجاری را می‌طلبد.
۱۴۰۳/۰۹/۰۶
وحید حیاتی، استاد دانشگاه صدا و سیما، در گفتگویی مطرح کرد؛
رده‌بندی سنی بدون آموزش خانواده بی‌فایده است / رواج لمپنیسم در تولیدات نمایشی
در فعالیتهای رسانه‌ای، به‌ویژه شبکه نمایش خانگی، توجه به مخاطب اهمیت زیادی دارد، اما اغلب رویکردی دیکته‌شده و متاثر از باورهای غربی بر طراحی برنامه‌ها حاکم است. این نگرش باعث از خودبیگانگی فیلمسازان شده و آنان را از هویت و زیست‌بوم فرهنگی خود دور کرده است. نتیجه این رویکرد، تولید آثاری است که با فرهنگ بومی و دینی فاصله دارند و ارتباط موثر با مخاطب را از دست می‌دهند.
۱۴۰۳/۰۹/۰۵
گزارش جدید مرکز پژوهش‌های مجلس منتشر شد؛
کارکرد اجتماعی نهاد دین در ایران امروز؛ ۴. چالش های تحقق کارکرد اجتماعی نهاد مسجد در ایران
نهاد مسجد در صدر و برهه هایی از تاریخ اسلام نه تنها محل «نیایش» بود، بلکه کارکردهای اجتماعی متنوعی نیز به همراه داشت. اما به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران حوزه دین، امروزه با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و شکل گیری نهادهای مختلف ناظر بر حوزه مسجد، این نهاد جایگاه قابل انتظار خود را در جامعه ایرانی پیدا نکرده و رفته رفته از محوریت آن کاسته شده است. در همین راستا، مسئله اصلی پژوهش حاضر، واکاوی و صورت بندی چالش های سیاستگذاری مسجد در جمهوری اسلامی ایران در راستای تحقق کارکرد اجتماعی این نهاد و سپس ارائه پیشنهادهای سیاستی است.
۱۴۰۳/۰۹/۰۵
علی نصیری اقدم، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، مطرح کرد؛
پدیده‌ی «بانکداری سایه» در نتیجه توسعه مالی / اوایل دهه ۲۰۰۰ شروع نمود پیامدهای وحشتناک مالی شدن اقتصاد
از اوایل دهه ۱۹۷۰ نئولیبرالیسم اقتصادی با ایده آزادی بازار و شروع خصوصی‌سازی‌های گسترده قوت گرفت و به همه حوزه‌ها از جمله نظام بانکی و بازارهای مالی تسری یافت. در ادامه نیز شرکت‌ها برای حداکثر سازی سود خود، ورود فزاینده‌ای به فعالیتهای مالی داشتند و سرمایه‌سالاری در مقابل نیروی کار تولیدی تشدید شد. نتیجه این فرآیند ایجاد یک نابرابری کارکردی و آثار مخربی در اقتصاد شده بود که خود را در «خروش مردمی علیه یک درصدی‌های وال استریت» نشان داد. تحقیقات نشان می‌دهد تحریک نابرابری و سرکوب رشد اقتصادی با توسعه اعطای اعتبارات غیرمولد بانکی رقم خورد و سرپوش انتشار اوراق نیز به پنهان ماندن بحران مالی کمکی نکرد. دلالت سیاستی و اندیشه‌ای این شواهد این است که مقررات زدایی و آزادسازی مالی اگر چه در ظاهر و بر اساس شاخصهای سرانگشتی منجر به توسعه مالی می‌شود ولی این توسعه مالی ربطی به بخش واقعی اقتصاد ندارد و چه بسا موجب رکود و افزایش نابرابری می‌شود.
۱۴۰۳/۰۹/۰۵
حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛
حکمت‌های عرفانی در تار و پود موسیقی ایرانی / میراث فرهنگی ایران خانواده‌محور و معنویت‌گراست
میراث فرهنگی ایران همواره با معنویت، حکمت و ارزش‌های الهی آمیخته بوده است. بسیاری از هنرها و صنایع دستی ایرانی، نه صرفاً برای جنبه‌های مادی، بلکه با نگاهی معنوی و حکمت‌بنیان تولید شده‌اند. هنرهایی مانند موسیقی، ریشه در حکمت‌های عرفانی و توحیدی دارند و حتی فلاسفه‌ای چون ابن سینا، موسیقی را به فلسفه و ریاضیات پیوند داده‌اند. علاوه بر این، میراث فرهنگی ایران به اهل بیت(ع) تعلق دارد و زیارت‌ها، جلوه‌ای از این پیوند معنوی و تاریخی است که همچنان در زندگی ایرانیان جایگاه ویژه‌ای دارد.
۱۴۰۳/۰۹/۰۵
