حجت الاسلام و المسلمین محمد هادی رحیمی صادق، مدیر حوزه های علمیه تهران، مطرح کرد؛
ضرورت ورود به تولید علم و شرکت‌های دانش‌بنیان در حوزه علوم انسانی و اسلامی / رسالت حوزویان پرداختن به ایده‌های جدید است
مسئله تولید علم و پرداختن به ایده‌های جدید در حوزه علوم انسانی و اسلامی از رسالت هایی است که همواره بر دوش حوزویان است. همواره حوزه علمیه در تولید ایده‌های جدید برای زندگی بهتر مردم و حل مشکلات و پاسخگویی به شبهات و دشمنی‌هایی که همواره از طرف دشمنان اسلام بر علیه مکتب اهل بیت و دیانت و اسلام و قرآن ارائه شده، پیشرو بوده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
دکتر مواهب صالح مهدی، دانشیار دانشکده علوم اسلامی در دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
ساخت تمدن انسانی بر اساس آموزه‌های قرآن / پیوند علوم ابزاری و علوم هدایتگر در تمدن‌سازی چیست؟
ساخت تمدن یک امت، نیازمند پیوند مستمر با متن قرآن است. این تصور که فهم قرآن به پایان رسیده، اشتباه است؛ زیرا قرآن، با تکرار کهنه نمی‌شود و شگفتی‌های آن پایان‌ناپذیر است. قرآن، بنا بر تعریفی که دارد، تا روز قیامت خوانده خواهد شد و هدایتگر بشریت خواهد بود. مفسران گذشته بیشتر بر آیات احکام تمرکز داشتند، اما اکنون زمان آن رسیده که برای ساخت انسانِ تمدن‌ساز که به کمک قرآن، آبادانی ایجاد کند، توجه ویژه‌ای به آیاتی شود که به انسان و روابط او با خود و محیط پیرامونش می‌پردازند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
آیت الله محمود رجبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در دیدار جمعی از طلاب خواهر حوزه علمیه حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تهران مطرح کرد؛
هدف اصلی دشمن از بی حجابی، زدن نظام و مقابله با ولایت است / کارآمدی نظام اسلامی را در جامعه نشان دهیم
در این دوران ما یکی از سراج های منیر که باید به سوی آن دعوت کنیم نظام و ولایت است، باید کارآمدی نظام را در جامعه نشان دهیم و هم خودمان مطالعه کنیم هم به دیگران بگوییم؛ دشمنان نظام ما که عمدتا دشمنان اهل بیت(ع) و دین هستند سعی کرده اند بگویند که نظام کاری نکرده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
مصطفی حیدری، هسته مدیریت عمومی و زمامداری اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
پرداخت حقوق و مزایا کارکنان دولت بر اساس عملکرد؛ امری محال یا قابل اجرا؟
پرداخت حقوق بر اساس عملکرد یکی از ابزارهای مؤثر برای افزایش بهره‌وری و انگیزه کارکنان در سازمان‌ها است. این رویکرد می‌تواند به بهبود عدالت در پرداخت‌ها و کاهش نابرابری‌ها کمک کند، به شرط آنکه نظام ارزیابی عملکرد به‌درستی طراحی و اجرا شود. در ایران، چالش‌هایی نظیر صوری بودن ارزیابی‌ها، نبود شاخص‌های دقیق و شفاف، و مقاومت در برابر تغییر، از موانع اصلی در اجرای این رویکرد به شمار می‌روند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
دکتر سیمایی صراف، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه مطرح کرد؛
حرکت از نظریه‌پردازی به عمل‌گرایی رمز کارآمدی علوم انسانی اسلامی
کرد قطعا باید به سمت علوم انسانی به معنای بومی یا اسلامی برویم و در این شکی نیست. اما باید توجه داشت که دغدغه نظام اسلامی، حاکمیت دین و حکمرانی دین است. حکمرانی دینی بیش از آنکه به دینی کردن علوم وابسته باشد، به دین‌شناسی نیاز دارد
۱۴۰۳/۱۱/۱۳
یوسف حسن خلاوی، دبیر کل انجمن برکت اقتصاد اسلامی، در چهارمین کنفرانس منطقه‌ای این انجمن در پاکستان مطرح کرد؛
تنها راه حل بحران‌های اقتصادی جهانی تأمین مالی اسلامی است / ضرورت همکاری‌های بین‌المللی در زمینه اقتصاد اسلامی
آینده تأمین مالی اسلامی، با استفاده از ابزارهای عادلانه و اخلاقی، روشن است. هدف ایجاد سیستمی مالی است که بتواند رفاه، ثبات، شادکامی و فراوانی را برای تمام انسان‌ها به ارمغان بیاورد. برای رسیدن به این هدف، نیازمند کار جدی و استفاده بهینه از ابزارهایی همچون صکوک اسلامی هستیم که ظرفیت‌های بی‌نظیری برای حل بحران‌های اقتصادی جهانی دارند و به‌طور همزمان می‌توانند توسعه پایدار در کشورها را ایجاد کنند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۳
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد بیدار پرچین علیا، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، در یادداشتی مطرح کرد؛
رویکرد حداکثری به فقه؛ لازمه پیشرفت اقتصاد اسلامی / استقلال اقتصاد اسلامی از سایر نظام‌های اقتصادی
فقه‌الاقتصاد نیازمند تحول اساسی است تا بتواند به‌طور مؤثر در زمینه‌های جدید اقتصادی مانند برنامه‌نویسی، بودجه‌ریزی، پیشرفت اقتصادی و اقتصاد پایدار وارد شود. رویکرد حداکثری در فقه‌الاقتصاد می‌تواند موجب پیشرفت این علم و تحقق اهداف اقتصاد اسلامی شود، در حالی‌که رویکرد حداقلی به نتیجه مطلوب نخواهد رسید.
۱۴۰۳/۱۱/۱۳
در نشست تخصصی «سیاست‌ها، الزامات و موانع اولویت بخشی به تبلیغ تربیت‌محور و اخلاق‌مدار» مطرح شد؛
اصلاح ساختار تبلیغی حوزه‌های علمیه / یک مبلغ باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟
ابتدا باید بدانیت تبلیغ بدون تفقه، تبلیغ کامل و موثری نیست. هدایت و ارشاد مردم حق مردم بر طلبه است. باید طلبه را از لحاظ اخلاقی جوری تربیت کرد که حق الناس را بر حق الله ترجیح بدارد. خشت اول تبلیغ را از همان اوایل طلبگی باید در طلاب نهادینه کرد. سیاست های تشویقی را باید برای طلاب مبلغ در دستور کار قرار داد. همچنین امور اداری را برای این دسته از طلاب باید تسهیل کرد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۳
