حجت‌الاسلام پسندیده عنوان کرد؛
هدف نهایی روان‌شناسی اسلامی/ امروزه روان‌شناسی به رشد معرفتی دست یافته است
هدف نهایی روان‌شناسی اسلامی، هدف نهایی اسلام، یعنی پرورش انسان موحد و الاهی است. جهت‌گیری آموزه‌های اسلامی، پرورش انسان‌های موحد و خدامحور است.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
آیت‌الله کعبی تشریح کرد:
تعامل دولت اسلامی با دولت‌های غیر اسلامی از منظر قرآن
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان، با بیان اینکه از نگاه قرآن امکان برقراری رابطه با چهار دسته از دولت‌های غیراسلامی وجود دارد، گفت: این دولت‌ها شامل دولت‌های غیراسلامی دوست، غیرمخالف، مخالف اما متمایل به همکاری در بخش‌های مختلف و در نهایت دولت‌های معاند غیرستیزه‌جو و جنگ‌طلب است.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس27:
شروط صحت عاریه/ نوعاً علما عاریه را عقد می‌دانند
بحث بر سر این می‌باشد که آیا این نحوه از فروش یعنی فروش عاریه‌ای صحیح است، یا خیر؟ اصل عاریه مسلماً از عقود صحیحه می‌باشد که البته در عقد یا ایقاع بودن آن اختلاف وجود دارد ولی نوعاً فرمودهاند که عقد می‌باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
آیت‌الله اراکی؛
جوامع نافرمان از دستورات الهی، ناچاراً به بن‌بست می‌رسند/ قانون و فرمانِ حاکم، نخ تسبیح جامعه است
اگر در جامعه حاکم وجود داشته باشد و مردم اطاعت نکنند یا مردم باشند و حاکمی نباشد، جامعه شکل نمی‌گیرد. قانون و فرمان حاکم، نخ تسبیح جامعه است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام‌والمسلمین موسوی‌فر؛
بایسته‌ها و شاخصه‌های طلبه سیاسی
حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی‌فر، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفتگویی به بایسته‌ها، شاخصه‌ها و آسیب‌های حضور حوزه و روحانیت در عرصه سیاسی پرداخت.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
بیست و یکمین شماره از فصلنامه آموزه‌های فقه مدنی، به صاحب امتیازی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با مقالاتی از جمله «اجاره معاطاتی از منظر فقه و حقوق ایران» و «بازخوانی انتقادی قاعده الزام» منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
آیت‌الله شوپایی/ عقود مستحدثه27:
وجوه اثبات عدم مشروعیت حق تألیف
همین که حق تألیف از نظر شرعی ثابت نشود و شک در مشروعیت آن داشته باشیم کافی است برای اینکه نتوانیم آثار حق تألیف را بار کنیم. برای نفی آثار، احتیاج به اقامه دلیل بر عدم مشروعیت نداریم.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام احمد رهدار؛
تحقق دین در بستر تاریخ/ مناسبت‌ترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما انقلاب اسلامی است
رئیس موسسه فتوح اندیشه، گفت: مناسبت‌ترین بستر تحقق عینی دین در روزگار ما بستر انقلاب اسلامی است و علم دینی باید بتواند مختصات موقعیت تاریخی کنونی ما را تبیین کند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
