قولی که جمعی از محققین همچون محقق اصفهانی، مرحوم خویی و امثالهم اختیار نموده‎اند این است که عدالت اسم ملکه نیست و استقامت عملی است که در مقام عمل انسان مقید باشد به این‌که کارهای خلاف شرع انجام ندهد و واجبات را انجام دهد و این به عدالت تعبیر می‎شود.

۱۴۰۰/۰۲/۰۹

در انتخابات راهبرد اول مشارکت حداکثری مردم، راهبرد دوم تبیین شاخص‌های انتخاب اصلح و راهبرد سوم کمک به دولت منتخب در به کارگیری افراد شایسته در کابینه جدید است.

۱۴۰۰/۰۲/۰۹

نکته بسیار مهم در سال ۱۴۰۰ انتخابات پیش رو است. باید حضور و مشارکت حداکثری اولین موضوع مورد توجه ما باشد؛ وظیفه دوم تبیین خطوط و ضوابطی است که مقام معظم رهبری در باب انتخابات مطرح فرموده‌اند.

۱۴۰۰/۰۲/۰۹

امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند «وَتَوْفِيرُ فَيْئِكُمْ عَلَيْكُمْ» یعنی از سهم شما کم نگذارم و آنچه از بیت‌المال که سهم شما است به شما بپردازم نه این‌که بعضی از کارگزاران چندین برابر شما از این بیت المال بهره ببرند.

۱۴۰۰/۰۲/۰۸

روایات «مَا لَمْ يَنْطِقُوا بِشَفَةٍ» حرمت را برنمی‌دارد، بلکه می‌گوید اذا ظهر اثر الحسد خود حسد حرام می‌شود نه اظهار آن. این نکته دقیقی است و در کتاب جامع السعادات این موضوع تفکیک شده است.

۱۴۰۰/۰۲/۰۸

اگر کسی در نظام فکری خود قائل شود عدل و حق یک جایگاهی در تکوین دارد و یک واقعتی خارجی در نظام تکوین است، لازمه‌اش این است که در نظام تشریع همین واقعیت را شارع ملاحظه کرده باشد.

۱۴۰۰/۰۲/۰۸

نکته اجتماعی برداشت شده از آیه اول سوره حشر این است که تنزیه خدا از هرگونه نقص یعنی عالم که فعل خداست کامل و بدون نقص است و نقایص عالم از ناحیه خود بشر است. در زندگی اچتماعی هم همین قاعده برقرار است.

۱۴۰۰/۰۲/۰۸

یکی از اصلی‎ترین عواملی که برای نقشه تربیت، ضمانت اجرایی می‎آورد، علم به اندازه‎ها می‎باشد و کسی که علم به اندازه‎ها نداشته باشد نمی‎تواند اجرای نقشه تربیتی‎اش را ضمانت کند.

۱۴۰۰/۰۲/۰۸