حجت الاسلام جواد عبادی مدیر مؤسسه آموزش و تحقیقات کاربردی فقه اقتصادی طیبات مطرح کرد؛
بررسی جایگاه ابزارهای فقهی در نظام بانکداری بدون ربا/ آیا نظام بانکداری غربی ظرفیت به‌کارگیری عقود شرعی را دارد؟
در بحث حاضر تلاش بر این است تا با بیان جایگاه ابزارهای فقهی در نظام بانکداری بدون ربا در نظر و عمل، مسائل اصلی موجود در این نظام را بررسی کنیم. به عبارت دیگر باید به این سؤال پاسخ دهیم که آیابانک بدون ربا توانسته با واسطه‌گری مالی و با استفاده از ابزارهای شرعی (جلوگیری از افتادن در دام ربا)، رشد اقتصادی قابل قبولی به همراه بیاورد؟
۱۴۰۳/۰۵/۰۲
اندیشکده رهیافت در یادداشتی مطرح کرد؛
مسئله تخصصی شدن بانک‌ها/ بنگاه‌داری بانک‌های تجاری معضل بزرگ شبکه بانکی
تخصصی‌شدن بانک باعث می‌شود تا شبکه مشتریان فعال در یک صنعت خاص همگی با بانک مورد نظر در ارتباط باشد و عمده نیازهای پرداختی و اعتباری خود را از طریق یک بانک برآورده سازند. این مهم امکان اشراف اطلاعاتی شبکه بانکی بر زنجیره تولید را فراهم نموده و گامی مؤثر در جهت حکمرانی ریال می‌باشد
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
خانم دکتر رضوان حکیم‌زاده عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در گفتگویی مطرح کرد؛
چرا آموزش و پرورش اولویت دولت‌ها در ایران نیست/ مدرسه‌سازی وظیفه آموزش و پرورش نیست
وقتی شما در دورۀ ابتدایی 37درصد معلمانتان رشتۀ مرتبط ندارند، چگونه می‌توانید تخصصی‌ترین و ظریف‌ترین کاری را که تربیت اوان کودکی است، درست انجام دهید؟ ما باید سیاست‌های غلط را اصلاح کنیم و در سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ها، هم‌زمان به همۀ کارکردهای آموزش‌وپرورش توجه داشته باشیم
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
امیر نعیمی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
سواد رسانه‌ای ابزاری در جهت حمایت از حقوق زنان / توانمندی زنان در تولید گفتمان سازی از طریق رسانه و اینترنت
اساساً زنان بیش از گروه مردان نیاز دارند در مقابل سیل انبوه تولیدات رسانه‌ای که روزانه به سوی آنها سرازیر می‌شود مجهز به مهارتی تحت عنوان سواد رسانه‌ای انتقادی باشند تا این مهارت بتواند به آنها در ایجاد تصمیم‌گیری‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کمک کند.
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیت‌بخشی به حکومت اسلامی / استدلال “وفا به عقد” برای اثبات اعتبار رأی مردم ناقص است
با تمسک به ادلۀ وفا به عقد، عهد، شرط و وکالت وجوب وفا به این امور ثابت می‌شود، اما وجوب انجام چنین معاملات و معاهداتی از سوی مردم با شخصی به عنوان حاکم ثابت نمی‌شود.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
محمد زیدی بن زبری، استاد بازرگانی و اقتصاد دانشگاه مالایا مالزی، مطرح کرد؛
برای اولین بار در جهان؛ شاخص زکات مالزی معیار جدیدی برای سرمایه گذاری اسلامی
زکات در اکثر کشورهای اهل سنت 2/5% از ثروت و دارایی های جمع شده فرد یا شرکت که به مدت یک سال نگه داری شده است، می باشد و یک مسئولیت اجتماعی است که با ارائه کمک‌های مالی به نیازمندان، به کاهش نابرابری‌ها کمک می‌کند. برای ترویج این عمل، بورس مالزی شاخص زکات بورس مالزی را معرفی کرده است، که یک ابزار مالی است که سرمایه‌گذاری اخلاقی را که با ارزش‌های اسلامی همسو است، تشویق می‌کند.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
دکتر محمود حکمت‌نیا، استاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
لعب به معنای بیهودگی و بی‌خاصیت بودن نیست! / لعب به لحاظ ذات خودش، حسن اخلاقی دارد
با آن مقداری من گشتم، باید گفت بیشتر فقها بر روی لهو بحث کرده‌اند نه لعب. بسیاری از آیات و روایات نیز درصدد بیان احکام اخلاقی یا فقهی یا حقوقی نیستند؛ بلکه در حقیقت نوع نگرش به دنیا را بیان می‌کنند؛ یعنی یک نوع پارادایم ذهنی ایجاد می‌کنند مبنی بر اینکه نگاهتان به دنیا چگونه باید باشد؛ لذا از این ادله اگر نتوانیم حکم لعب را استفاده بکنیم، به نظر می‌رسد دلیلی بر حرمت یا عدم رجحان آن وجود نداشته باشد. علاوه بر اینکه همان‌طور که عرض کردم، برای لعب، پیامدهای و انگیزه‌های بسیار مثبتی نیز در جامعه می‌توان تصور کرد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
در نشست پنجم حلقه پژوهشی کتاب «گسست تاریخی و شرق‌شناسی» مطرح شد؛
تجدد؛ بزرگترین گسست در تاریخ بشر / آیا تجدد تاریخ تمام بشریت است یا تاریخ قسمتی از غرب؟
پنجمین نشست از سلسله نشست‌های حلقه مطالعاتی ایران‌شناسی با محوریت «گسست تاریخی» در بررسی و تحلیل آراء استاد دکتر رضا داوری اردکانی، در یکی از متأخرین آثار ایشان با عنوان «گسست تاریخی و شرق‌شناسی» بیست‌وهفتم خردادماه 403 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تشکیل شد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
