عضو فقهای شورای نگهبان با اشاره به مستقلات عقلیه و مفاهیم مشترک فلسفی و عقلی گفت: معتقد به وجود یک سلسله اصول انسانی پیشینی و قبل دینی هستیم و منطق نسبیت‌گرایی مطلق که تمام اندیشه‌های بشر تابعی از فرهنگ‌های مختلف است، را قبول نداریم. اگر ما نسبیت مطلق را قبول کنیم، آنگاه راه برای تفاهم اصولی و بنیادی پیدا نمی‌شود.

۱۳۹۸/۰۴/۳۱

وضع اجتماعیِ فعلی ما نیازمند تأمل درباره ضرورت توجه به هماهنگی و تناسب میان احکام در فقه نظام اجتماعی اسلام است.

۱۳۹۸/۰۴/۳۰

در درک مکاتب، تاریخ‌مندی علم فقه راهگشاست. تاریخ‌مندی فقه به این معناست که در علم فقه می‌خواهیم یک فسیل بسیار گران‌قیمت را بازسازی کنیم که 1400 لایه‌ی خاک روی آن را پوشانده است. در تاریخ‌مندی فقه باید مطمئن باشیم آن‌چه که یافته‌ایم دقیقا همان چیزی است که زیر صدها لایه‌ی خاک مدفون بوده است.

۱۳۹۸/۰۴/۲۹

در هوش مصنوعی می‌توانیم فراتر از این حرکت کنیم، تا جایی که بعضی آن را به مجتهد الکترونیکی تعبیر می‌کنند اما ما به آن قائل نیستیم و فکر می‌کنیم این یک مجتهدیار الکترونیک است که می‌تواند به عنوان مثال تناقضات یک فقیه را در فتاوای مختلف استخراج و گوشزد کند.

۱۳۹۸/۰۴/۲۹

رئیس شورای سیاست گذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی با بیان اینکه تحول علوم انسانی یک تصمیم حیاتی برای نظام است، گفت: شورای تحول علوم انسانی تفکر روشن و منسجمی درباره تحول علوم انسانی ندارد.

۱۳۹۸/۰۴/۲۷

عضو فقهای شورای نگهبان با تأکید بر اینکه در تصمیمات شورا، هیچ ملاحظات سیاسی و جناحی تأثیری ندارد، گفت: شورای نگهبان به مرّ قانون عمل می‌کند.

۱۳۹۸/۰۴/۲۶