عضو کمیته فقهی و پولی حوزه‌های علمیه گفت: برخی شرکت‌ها به منظور ریزش بورس سهام‌شان را می‌فروشند و دوباره آن را می‌خرند و سپس قیمتش را بالا می‌برند و این کار را مکرر انجام می‌دهند و اگر هم سهمی رشد می‌کند با توجه به وضعیت کنونی اقتصاد این رشد غیرواقعی است و این رفتارها مطابق با اقتصاد اسلامی نیست بلکه باید بورس به بخش واقعی اقتصاد کمک کند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۶

همایش نقد و بررسی لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب به همت کارگروه عفاف و حجاب به همت انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه های علمیه در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد.

۱۴۰۲/۰۶/۰۵

عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه گفت: اینکه میلیون‌ها انسان با رنگ‌ها، فرهنگ‌ها، زبان‌های گوناگون و حتی دین و مذاهب متفاوت، در اربعین حسینی زیر پرچم امام حسین(ع) آن هم با شور، تکاپو، همدلی و وحدت گردهم می‌آیند، جای تأمل بسیار دارد و شایسته است که اربعین مهم‌ترین سوژه مدعیان علوم اجتماعی باشد.

۱۴۰۲/۰۶/۰۴

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) گفت: ما باید فقه را تقسیم به «فقه فردی و فقه اجتماعی» کنیم. ما وقتی موضوع را محور قرار می‌دهیم، موضوع یا فرد است یا اجتماع. احکامی که خدای متعال فرموده یا برای فرد است یا برای اجتماع. ما باید این‌طور تقسیم را ارائه بدهیم. بگوییم فقه فردی دو بخش دارد عبادی و غیرعبادی. فقه اجتماعی هم دو بخش داریم فقه اجتماعی عبادی (مانند نماز جمعه، نماز عیدین، حج) و فقه اجتماعی غیرعبادی (مانند فقه امنیت، فقه سیاست، فقه سلامت و …) بنابراین اجتماع و جامعه موضوع بسیاری از احکام هستند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۳

از فقه ما چنین برداشت می‌شود که خانواده بر‌اساس قدرت هرم طولی است؛ یعنی برساخت طولی مرد قوامیت دارد و قرار است خانواده را مدیریت کند. اما این امر به این معنا نیست که هرچه مرد گفت، همان بشود. بلکه زنان از جمله مادرشوهر و مادرزن هم قدرت نفوذ داشتند و آن چیزی که نهایی می‌شد، لزوماً حرف مرد خانواده نبوده و گاهی وضع به شکلی بود که مردها از خانه فرار می‌کردند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۲

فقه پیشرو بدین صورت است که در تفقه کامل از منظومه دین، و دیدن درست و دقیق روابط عینی حاکم بر اقتصاد، نظام و مکتب اقتصادی اسلام را در راستای تحقق قسط ،کشف می کند و با حرکت انقلابی خود، روابط عینی را منطبق بر نظام و مکتب می کند.

۱۴۰۲/۰۶/۰۱

تربیت اسلامی باید روح عبودیت و تسلیم در برابر خدای متعال باشد و این امر در گرو این است که تربیت از یک پشتوانه معرفتی متقن برخوردار باشد، لذا باید به صورت جدی روی بنیان های فکری و اعتقادی در تربیت سرمایه‌گذاری کنیم.

۱۴۰۲/۰۵/۳۰