سید محمد نبی زاده، پژوهشگر اقتصاد بانکی اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه میتوان «بازار ارز توافقی» را مرجع تعیین قیمت ارز در کشور نمود؟
بازار ارز توافقی حداقل در ۴ مولفه «نحوه معامله»، «امکان تخلف خریدار و فروشنده»، «کارگزار معامله» و «قدرت حکمرانی بانک مرکزی» با بازار نیما تفاوت دارد و دارای مزیت است. در مجموع، اولین قدم برای ایجاد بازار رسمی یکپارچه ارز برداشته شده، اما کافی نیست و مهمترین لازمه تکمیل این اقدام، کنترل بازار غیررسمی است.
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛
۷۰ درصد اسباببازی به صورت قاچاق وارد کشور میشود / لزوم حمایت از تولید اسباببازی به عنوان صنایع فرهنگی
حدود ۶۰ درصد پوشاک و ۷۰ درصد اسباببازی به صورت قاچاق وارد کشور میشود. اگر ستاد مبارزه با قاچاق و وزارتخانههای مربوطه نظارت جدی از طریق دستگاههای ایکسری و هوشمندسازی بنادر داشته باشند، حمایت لازم از تولیدکنندگان داخلی صورت خواهد گرفت. همچنین، سند اسباببازی نقش مهمی در این زمینه ایفا میکند، اما اجرای آن باید توسط وزارتخانهها انجام شود.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
عبدالله محمد قادر جبرائیل، استادیار گروه اقتصاد دانشگاه صلاح الدین اربیل، در یادداشتی مطرح کرد؛
ماهیت اقتصاد سیاسی اسلامی (بخش اول) / ابزارهای مدیریت اقتصادی در تمدن اسلامی چیست؟
اقتصاد سیاسی علمی اجتماعی است که به بررسی تولید، تجارت و ارتباط آنها با قانون، سنتها و حکومت میپردازد. این دانش تأثیر نظریههای اقتصادی بر نظامهای اجتماعی و اقتصادی را مطالعه کرده و به مشاورههای اقتصادی به دولتها در زمینه سیاستهای عمومی توجه دارد. اقتصاد سیاسی بهعنوان یکی از شاخههای علوم اجتماعی، روابط میان افراد، دولتها و سیاستهای عمومی را مورد تحلیل قرار میدهد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸
وئام علی خمیس، استاد دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است! / تأمین اجتماعی از نگاه شهید سید محمدباقر صدر
شهید آیتالله محمدباقر صدر بر این باور بود که منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است، نه گروه یا طبقه خاصی. بر این اساس، دولت وظیفه دارد معیشت افراد نیازمند و ناتوان را تضمین کند، حتی اگر این تأمین معیشت بهعنوان وظیفهای بر عهده افراد جامعه نیز باشد. این حق به معنای بهرهمندی هر فرد از منابع طبیعی برای داشتن زندگی شایسته است. دولت باید فرصت اشتغال را برای افرادی که توانایی کار دارند فراهم کند و اگر فردی قادر به کار نباشد یا شغلی برای او فراهم نشود، وظیفه دولت است که معیشت او را از طریق منابع عمومی تأمین کند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۷
دکتر سامی السویلیم، مدیر کل مؤسسه بانک توسعه اسلامی عربستان، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا جامعه از ربا سود میبرد؟ / بررسی پایداری قرض دادن با بهره در سطح جامعه و در طول زمان
ماندگاری به معنای ادامه یافتن یک پدیده یا رفتار در طول زمان است، اما این امر لزوماً نشاندهنده پایداری نیست. پایداری به توانایی یک اقدام برای ادامه یافتن بدون آسیب به جامعه، محیط زیست یا اقتصاد گفته میشود. در این چارچوب، معیار پایداری بر اساس قاعده طلایی تعریف میشود: "آنچه برای خود میپسندی، برای دیگران نیز بپسند."
۱۴۰۳/۱۰/۱۵
دکتر سید احسان خاندوزی، وزیر سابق اقتصاد، در همایش علمی ناگفتههای اقتصاد ایران که در دانشگاه قم برگزار شد، مطرح کرد؛
راهبرد دولت شهید رئیسی؛ دیپلماسی در کنار تکیه بر اقتصاد داخلی / در سالهای ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ استقراض خرانه داری از بانک مرکزی انجام نشد
ما با جریانی در اقتصاد کشور روبرو هستیم که تلاش میکند این تصور را در جامعه جا بیندازد که اقتصاد ایران بدون رفع تحریمها و رضایت آمریکا قادر به ادامه حیات نیست. اما ما آمدهایم تا بگوییم، در حالی که سربازان دیپلماسی کشور مسیر خود را ادامه میدهند، ما در اقتصاد نه دستبسته خواهیم ماند و نه از حرکت بازمیایستیم.
۱۴۰۳/۱۰/۱۲
حجت الاسلام و المسلمین جواد عبادی، مدرس درس خارج فقه معاصر با موضوع بازارهای مالی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا معاملات فردایی اکل مال به باطل محسوب میشود؟ / ابعاد فقهی و حقوقی معاملات فردایی سکه و ارز
معامله فردایی به آن دست از معاملات در بازار ارز و طلا گفته می شود که طرفهای معامله به قصد نوسانگیری و دریافت سود و ربح از تغییرات قیمت ارز یا طلا در روز بعد منتفع شده و قصد طرفین خرید و فروش یا تحویل ارز یا طلا نمیباشد این معامله در برخی کشورها از جمله ایران ممنوع بوده و در قانون مجازات معامله فردایی پیشبینی شده است. در این نوشته نظر برخی مراجع عظام تقلید و نیز شورای فقهی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران ارائه شده و برخی توضیحات فقهی و حقوقی پیرامون آن داده شده است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۲
حمیدرضا صحفی، مدیرگروه دولت الکترونیک و اقتصاد دیجیتال اندیشکده حنان، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا حکمرانی فضای مجازی بدون زیستبوم داخلی ممکن نیست؟ / تقلیل فضای مجازی به شبکههای خارجی
تقلیل مفهوم فضای مجازی به چند شبکه اجتماعی خارجی، جفای بزرگی در حق ظرفیتهای عظیم توسعهیافته در کشور است؛ نهالهای کوچکی که اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰ کاشته شدند و علیرغم وجود برخی ناملایمات، امروز به درختان بالغی مانند آپارات، دیوار، دیجیکالا، اسنپ و... تبدیل شدهاند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱