استاد شهیدی/ فقه پول1:
نظر فقها درباره خمس و زکات «تورم»/ کاهش ارزش پول باید توسط بدهکار جبران شود
اگر اختلاف فاحش باشد، عرفاً ظلم به طلبکار هست که بخواهند اصل پول را به او بدهند و مقدار تورم را در تورم فاحش حساب نکنند، این ظلم به او است و اطلاقات نهی از ظلم در قرآن و سنت از آن منع میکند.
۱۳۹۸/۰۹/۰۷
استاد عندلیبی/ فقه بورس3:
قاعده «عدم تضییع حق هر فردی» از دلایل شرعی بودن بورس است
مردم در ابتدا به خاطر غفلت و یا هر دلیل دیگری با شخصیتهای حقوقی وارد معامله شدهاند و درگیر شدهاند و اگر الان بخواهیم جلوی این معاملات را بگیریم و بگوییم شخصیت حقوقی مشروع نیست، بسیاری از مردم حقوقشان ضایع میشود. خود بورس نیزهمین گونه است که اگر مشروع نباشد، خیلی حقوق مردم ضایع میشود.
۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در نشست علمی «بررسی طرح جدید بانکداری اسلامی در مجلس» مطرح شد؛
طرح جدید به دنبال انطباق فقه با ساختار خودش است/ طرح نمیتواند مشکل خلق پول و ربا را حل کند
در نشست علمی مطرح شد: طرح جدید ساختار را از جای دیگر گرفته و میخواهد فقه را با آن منطبق کند. در حالی که اسلام و احکام باید محور باشند نه این که احکام اسلام را دستکاری کرده و به خورد چیزی بدهیم. مصیبت عظمای بانکها خلق پول و رباست و طرح جدید هیچ کدام از اینها را حل نمیکند.
۱۳۹۸/۰۹/۰۲
بررسی طرح جدید بانکداری اسلامی در گفتوگو با پژوهشگر عرصه اقتصاد اسلامی؛
بانک مرکزی در طرح جدید اهداف خود را دنبال میکند، چرا حوزه تاوان آن را بدهد؟/ طرح پیوست فرهنگی، آموزشی و نظامات کنترلی ندارد
بانک مرکزی میگوید طرح جدید باید منافع ما را تأمین کند و این سخن یعنی ما طرح را قبول نداریم. اگر این گونه است چرا باید تاوان آن را حوزه بدهد؟ چرا منافع را بانکها ببرند، سود را سهام داران ببرند ولی نفرین آن را حوزه بکشد؟
۱۳۹۸/۰۸/۲۸
در نشست تخصصی «بررسی طرح جدید بانکداری اسلامی» صورت گرفت؛
پاسخ به نقدهای وارده درباره طرح جدید بانکداری اسلامی/ مراجع تقلید بالاتفاق دریافت جریمه توسط دولت را تأیید کردهاند
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اینکه برخی میگویند مراجع تقلید طرح را ندیدهاند، حداقل درباره ماده جریمه تأخیر حضوری خدمت مراجع تقلید رسیدهایم و این موضوع را کاملاً توضیح دادهایم. حتی نمایندگانشان را خواسته و با آنها نیز جلسات متعدد داشتهایم. مراجع تقلید نیز بالاتفاق گرفتن جریمه توسط دولت را تأیید کردهاند.
۱۳۹۸/۰۸/۲۵
استاد علی عندلیبی/ فقه بورس2:
چون عرف بورس را بیع میداند، از مصادیق احل الله البیع میشود
استاد حوزه بیان داشت: در مرحله تطبیق موضوع بر مصادیق میگوییم که تطبیق به حکم عرف است و اگر مقصود شارع غیر از چیزی است که عرف تطبیق میدهد بایستی بیان میکرد. فلذا عرف هر کجا را بیع دانست میشود مصداق احل الله البیع. عرف ما نیز معامله با بورس یا اشخاص حقوقی دیگر را یکی از مصادیق بارز بیع میداند.
۱۳۹۸/۰۸/۲۳
آیتالله اراکی در نشست بانکداری اسلامی:
بانکداری مقوله اجتماعی بوده و باید براساس فقه کلان ایجاد شود/ خلق پول ۱۰۰ درصد ضد اسلامی است
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه مقوله بانک در اصل نوعی نظم دهی به گردش ثروت محسوب میشود، ابراز کرد: توجه به اصول فقه حاکم در گردش ثروت لازم و ضروری است.
۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در نشست علمی بررسی شد؛
مشکل طرح جدید بانکداری تنها شرعی نیست بلکه اقتصادی هم هست/ آیتالله مکارم شیرازی طرح را تأیید نکردهاند
حجتالاسلام والمسلمین عبادی درباره سخن منتسب به آیتالله مکارم درباره موافقت ایشان با طرح جدید بانکداری اسلامی گفت: ما بارها از افراد موثق این موضوع را پیگیر شدیم و آنها گفتند آیتالله مکارم گفتهاند بنده طرح را تأیید نکردهام. افرادی که مدعی هستند طرح مورد تأیید مراجع معظم تقلید است بفرمایند که طرح 210 مادهای را برای کدام مرجع تقلید فرستادهاند؟
۱۳۹۸/۰۸/۲۰