نماینده مجلس شورای اسلامی: هنگامی که از کارایی صحبت می‌کنیم باید توجه داشته باشیم که دو سطح از کارایی برای بانک وجود دارد؛ نخست، کارایی درونی که هدف آن بیشینه‌سازی منافع سهام‌داران و مالکان بانک است. در بانکداری خصوصی، این نوع کارایی به‌مرور تقویت شده و حتی برخی نوآوری‌ها و ابتکارات نیز در این راستا شکل گرفته است. اما سطح دوم، کارایی بیرونی است که اهمیت بیشتری دارد؛ یعنی میزان هم‌راستایی فعالیت بانک‌ها با منافع عمومی جامعه.

۱۴۰۴/۰۵/۲۶

رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: تمدن اسلامی، یک مرکز قُدسی دارد. در راه‌پیمایی اربعین، مرکز قُدسی همان امام حسین(علیه‌السلام) است. مردم به سویی روان هستند که امام حسین(علیه‌السلام) است. انتهای راه‌پیمایی محلی قُدسی است. لذا در طول مسیر نیز، اگر آب و غذا می‌دهند برای امام حسین(علیه‌السلام) است، هر کاری که می‌کنند، به خاطر امام حسین(علیه‌السلام) است. این قُدسیت در همه‌ی آن دیده می‌شود. پس، اینجا دقیقاً مقابلِ تمدن غرب قرار می‌گیرد، آن، قُدسیت‌زدایی از عالم می‌کند و این، نه به شکل یک فرهنگِ فردیِ بسته بلکه به شکل یک فرهنگِ اجتماعیِ عظیم در قالب راه‌پیمایی و تظاهرات -که خودش امر جدیدی است- بروز قُدسی پیدا می‌کند.

۱۴۰۴/۰۵/۲۵

حجت‌الاسلام یوسفی با انتقاد از سلطه تفکر سرمایه‌داری بر ساختارهای اقتصادی کشور، چرخه سه‌گانه باطل و مسبب مشکلات معیشتی مردم را تشریح و راهکارهایی مانند مدیریت متمرکز ارز، ممنوعیت خلق پول توسط بانک‌ها و مردمی‌سازی اقتصاد را پیشنهاد کرد.

۱۴۰۴/۰۵/۲۵

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: اربعین جلوه آشکار پیوند دیانت با سیاست در مقابل پروژه جهانی‌سازی سکولار است. اربعین، رسانه‌ای علیه سکولاریسم، بی‌هویتی و انفعال مدرن است و هم‌زمان نماد اصالت و هویت دینی و اخلاقی را پیش چشم جهان می‌گذارد. اینها جلوه‌هایی است که با خلاقیت در رسانه‌گری مردمی نمایش داده می‌شود.

۱۴۰۴/۰۵/۱۹

دکتر دانش‌جعفری: افزایش تورم، کاهش درآمد‌های مالیاتی، افزایش مصارف دولت و تشدید کسری بودجه از اتفاقات محتمل برای اقتصاد یک کشور در حال جنگ است و اگر دولت راه تامین کسری بودجه خود را از افزایش نرخ ارز و استقراض از بانک مرکزی انجام دهد، تورم بیشتر خواهد شد، اما اجرای سیاست‌های پولی، مالی و ارزی مناسب برای جلوگیری از این اتفاقات می‌تواند بسیار اثرگذار باشد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۹

عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق (ع): تعریف بانک چیزی نیست جز «خالق اعتبار» و «تخصیص‌دهنده اعتبار». ممکن است بانک ده‌ها کار دیگر هم انجام دهد: پول ما را جابه‌جا می‌کند، از آن صیانت می‌کند، خدماتی مثل پرداخت قبض آب و برق و تلفن ارائه می‌دهد، اما این‌ها ماهیت اصلی بانک نیستند.

۱۴۰۴/۰۵/۱۶

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: از نظر من، «توسعه» نه دشمن است و نه الگو. نباید با آن برخوردی خصمانه داشت و نه باید آن را بدون تأمل تقلید کرد. توسعه یک تجربه تاریخی است که در کنار ما شکل گرفته است. ما می‌توانیم از برخی تجربیات آن، چه در بُعد مادی، چه در بُعد اجتماعی و نهادی، بهره‌مند شویم. اما باید به این نکته توجه داشت که ما دارای ویژگی‌های خاص فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، تاریخی و تمدنی هستیم که ما را از آن مسیر متفاوت می‌سازد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۶

عضو هیأت علمی دانشگاه قم: نوعی دیگر از تصویر انسان را می‌توان در چارچوب «اقتصاد اسلامی» مشاهده کرد؛ تصویری که تفاوت‌های بنیادینی با انسان اقتصادی در نظام لیبرالی دارد. شهید صدر تصویری از انسان مسلمان ارائه می‌دهد که برخلاف انسان اروپایی، نگاهش ابتدا به آسمان است. انسان مسلمان، در پرتو تربیت ایمانی و فرهنگی اسلام، پیش از آن‌که به جهان مادی و محسوس توجه کند، تحت تأثیر عالم غیب و ملکوت قرار دارد. این نگاه آسمانی، رفتار زمینی انسان را جهت می‌دهد و به آن معنا می‌بخشد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۵