رئیس دانشگاه قم: حوزه و دانشگاه و رسانه ها در معرفی الگوهای دینی کم کاری کرده اند؛ ما چهره های واقعی انسانی و تعالی جویانه داریم که اگر بشر متوجه نوع زیست آنها بشود، قطعا از آنها الگو خواهد گرفت. الگوهای متعالی و اسطوره ای در حوزه های علم و معرفت و اخلاق و خدمات اجتماعی و مقاومت و دفاع از مظلومان و حفظ عزت و کرامت یک ملت و شجاعت داریم که متاسفانه آنها را معرفی نکردیم و لذا دست جوانان و خانواده ها از این الگوهای راستین تجربه شده زیسته خالی است.

۱۴۰۴/۰۷/۱۲

دکتر رسول صادقی: بسیاری از آسیب‌ها یا مسائل اجتماعی که در جامعه رخ می‌دهد، حاصل تغییرات اجتماعی است. به‌عبارت‌دیگر، هنگامی که یک جامعه دچار تغییر می‌شود، هم‌زمان با آن، حوزه‌های جدیدی شکل می‌گیرد که اغلب از سوی ما به‌عنوان «مسئله اجتماعی» یا «آسیب اجتماعی» قلمداد می‌شود. بخشی از این مسائل ممکن است ریشه در تحولات داخلی آن جامعه داشته باشد و بخشی دیگر می‌تواند ناشی از تغییرات جهانی و کلان روندهایی نظیر تغییرات اقلیم، تحولات جمعیتی (مانند مهاجرت یا سالمندی)، دگرگونی در ساختار خانواده، پیشرفت فناوری، فردگرایی و تکثرگرایی باشد.

۱۴۰۴/۰۷/۰۹

رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: دگرگونی تاریخی نشان می دهد که نمی توان نسبت به موسیقی بی اعتنا بود. حوزه های علمیه و نظام فقهی باید این تغییرات را بشناسند و پاسخ متناسب ارائه دهند. همچنین، ورود فناوری به عرصه موسیقی سبب شکل گیری گونه ها، سبک ها و کارکردهای متنوعی شده که بررسی فقهی و حکمرانی آن را پیچیده تر ساخته است.

۱۴۰۴/۰۷/۰۹

حجت‌الاسلام و المسلمین امیر مهاجر میلانی: اگر تاریخ برای ما مهم است، به این دلیل است که بخشی از اکنون ما را ساخته است. اگر نگاه جامعه‌شناسی به جنسیت داریم، مسئله‌مان شناخت وضع موجود و ابزار تغییر آن است. این رشته می‌خواهد آنچه را که برای گذشته بوده، با نیاز امروز پیوند دهد و راهکار عملی ارائه کند. این نگاه موجب می‌شود مطالعات، از جنس کارِ صرفاً کتابخانه‌ای و نظری خارج شده و به سمت ارتباط واقعی با میدان اجتماعی پیش بروند.

۱۴۰۴/۰۷/۰۹

دکتر علیرضا شاکری: باید توجه داشت که بحث «حکمرانی زنان» صرفاً به معنای حضور آنان در ساختار حکومتی یا دستیابی به مقام وزارت و مسئولیت‌های رسمی نیست. منظور، بررسی نقش‌آفرینی نیمی از جامعه ـ یعنی زنان ـ در همه عرصه‌های حکمرانی است؛ عرصه‌ای که فراتر از سیاست و حکومت، به اجتماع، فرهنگ، اقتصاد و دیگر ساحت‌های حیات عمومی گره خورده است.

۱۴۰۴/۰۷/۰۸

پژوهشگر حوزه‌ی خدمات سلامت روان: خودآگاهی از نظر دین اسلام و روان‌شناسی ابزاری قدرتمند برای رشد فردی، بهبود روابط و دستیابی به زندگی معنادار و رضایت‌بخش تلقی می‌شود. در اسلام، خودآگاهی راهی برای شناخت خدا و آمادگی برای زندگی اخروی است؛ در‌حالی که در روان‌شناسی، خودآگاهی عاملی کلیدی برای سلامت روان، مدیریت هیجانات و رشد شخصیت شناخته می‌شود. هر دو دیدگاه بر این موضوع توافق دارند که خودآگاهی پایه‌ای اساسی برای تحول فردی و اجتماعی است.

۱۴۰۴/۰۷/۰۱