حجت الاسلام قنبریان در دانشگاه شریف:
عدالتخواهی واقع گرا/ عدالت در آیین الهی مبتنی بر واقعیت و صدق است/ رئالیست و واقع گرایی در غرب به “واقعیت طبیعت” تنزل کرد
۱۴۰۱/۱۲/۲۱
دکتر سید محمد مقیمی رئیس دانشگاه تهران مطرح کرد؛
پدیده وارونهنمایی ارزشها در سطح جامعه/ رمزگشایی از «ناهماهنگی شناختی» به عنوان عامل بسترساز جابجا شدن جای ارزشها و ضدارزشها در جامعه
رئیس دانشگاه تهران با هشدار نسبت به پدیده وارونه نمایی ارزشها در سطح جامعه، به تبیین چرایی و چگونگی جابجا شدن ارزشها و ضد ارزشها در یک جامعه پرداخت و گفت: با وجود باورمندی اکثریت مردم ایران به ارزشهای الهی و جایگاه و اهمیت انقلاب اسلامی، اما برخی رفتارها با این باورها سازگاری ندارند؛ که چرایی آن ناظر بر «ناهماهنگی شناختی» ناشی از القاگری رسانهای در کنار عملکرد ضعیف ما در زمینه بهرهگیری از ظرفیت بهترین الگوهای در دسترس ایثار و شهادت برای ساخت بومی فرهنگ سازمانی متعالی در ایران اسلامی است.
۱۴۰۱/۱۲/۲۱
دکتر سید علی قاسم زاده، رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی(ره):
رونمایی سند زیست علمی و عفیفانه در دانشگاه بینالمللی امامخمینی(ره)/ وظیفه دانشگاهها ایجاد فضای رقابتی علمی و نیز زیست عالمانه و عفیفانه در محیط دانشگاهی است
رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی(ره) در مراسم رونمایی سند زیست علمی و عفیفانه گفت: جریانسازی فرهنگی در اجتماع باید توسط دانشگاه رقم بخورد و این روند ایجاد نمیشود مگر اینکه الگوهای موفقی در دانشگاه شکل بگیرند.
۱۴۰۱/۱۲/۱۹
دکتر کمیل خجسته در مطلبی نوشت؛
سه ضلعی مرکب تخریب، فشار رسانهای و آشوب!/ این پروژه مرکب یک پاشنه آشیل دارد/ چرا مدارس زنجیرهای مسمومشده دخترانه در ضلع تخریب قرار میگیرند؟
۱۴۰۱/۱۲/۱۳
حجتالاسلام مهدي ابوطالبي، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)؛
عدالتخواهی بدون تسلط بر مبانی اسلام مخرج مشترک با فرقانیسم است/ به عدالتخواهی و مطالبه عدالت می توان از باب امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت مسئولین نگاه کرد
حجت الاسلام ابوطالبی گفت: عدالتخواهی بدون تسلط بر مبانی دینی منجر به افراطی گری می شود و باید طوری عدالتخواهی کنیم که مخرج مشترک با دشمن پیدا نکنیم.
۱۴۰۱/۱۲/۱۲
دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
مفهوم «عدالت» زخمخوردۀ سیاستهای متنوع کارگزاران است/ فقط با یک ضرورت حاکمیتی مواجه نیستیم، بلکه یک الزام اجتماعی و فشار اجتماعی نیز در میان است
مسأله عدالت در دوران پساانقلاب، دچار زخمخوردگی است. ما با یک مسأله مجروحِ دستکاریِ شدهی آغشته به سیاستهای متنوع هستیم که البته اینها همه گذشتهای هستند که نگذشتهاند. یعنی همچنان بر سر ما سایه گستراند و ریلهایی که در گذشته طراحی شدند، هنوز نتوانستند از آن عوالم، ریلها و خطکشیها خارج شویم.
۱۴۰۱/۱۲/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین علی کشوری، مدیر مدرسه علمیه هدایت:
احکامی را برای تغییر هویت ساختمان و شهرسازی ارائه کردهایم/ خانههای آپارتمانی مضر تنظیم روابط انسانی است/ مسئلهٔ ساختمان و خانه، زیرساخت اقتصاد مقاومتی هم هست
مدیر مدرسه علمیه هدایت گفت: مسئلهٔ ساختمان تأثیر مستقیمی بر روابط میان انسانها دارد و یک ساختمان بد میتواند روابط میان انسانها را گسسته کند.
۱۴۰۱/۱۲/۰۹
در نخستین کنفرانس تخصصی بررسی وضیعت دینداری ایرانیان مطرح شد؛
الگوی ما در سنجش دینداری باید بومی باشد/ حوزه دیدبان دینداری باشد/ به دنبال ارائه راهبردهای جامعه نخبگانی در حوزه فرهنگ دینی هستیم
حجتالاسلاموالمسلمین خسروپناه با تأکید بر اینکه دینداری منشی به دینداری کنشی منجر میشود، اظهار داشت: دینداری نهادی از دیگر مؤلفههای مهمی است که در آن نهاد بهعنوان تلقی عموم مردم از یک مقوله مشخص موردتوجه قرار میگیرد.
۱۴۰۱/۱۲/۰۶