آیت الله علم الهدی در دیدار با وزیر آموزش و پرورش:
ثروت واقعی کشور در مدارس نهفته است / کلینگری، اساس اجرای ناقص سند تحول/ سند تحول نظام آموزش و پرورش، برش استانی داشته باشد
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی گفت: دستگاه تربیت نیروی انسانی، سرمایه حقیقی کشور است و مدارس ما به عنوان کانون تعلیم و تربیت دانش آموزان، از هر معدنی ارزشمندتر هستند. اینجاست که اهمیت نظارت و مدیریت دقیق جریان تعلیم و تربیت ضرورت پیدا میکند تا فرزندان ملت در معرض ارزشمندترین مبانی تربیتی قرار بگیرند و تعالی آنها در خدمت آینده کشور باشد.
۱۴۰۲/۰۳/۱۶
در نامه آیت الله اعرافی به آیت الله رییسی مطرح شد؛
انتقادات و پیشنهادات مدیر حوزه نسبت به طرح نهضت ملی مسکن/ در صورت ادامه اقدامات دولت به روال گذشته، بیم آن میرود، عواقب ناخوشایندی در زمینه نارضایتی گسترده اجتماعی بروز کند
آیتالله اعرافی در نامهای به آیتالله سید ابراهیم رئیسی، نسبت به طرح نهضت ملی مسکن به طرح انتقادات و پیشنهادهایی پرداخت.
۱۴۰۲/۰۳/۱۰
در دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد؛
نخستین همایش ملی «رویکردهای انتقادی به فرصتها و چالشهای ارتباطات شبکهای در فضای مجازی»/ درآمدزایی از اپراتورها، انگیزه اصلی فعالیت برخی سکوها در فضای مجازی
نخستین همایش ملی «رویکردهای انتقادی به فرصتها و چالشهای ارتباطات شبکهای در فضای مجازی» به همت دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی با حضور رئیس سازمان تنظیم مقررات رسانههای صوتو تصویر فراگیر در فضای مجازی(ساترا)،معاون فرهنگی سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، صاحب نظران، پژوهشگران، استادان و دانشجویان علاقه مند در این دانشگاه برگزارشد.
۱۴۰۲/۰۳/۱۰
امیرمحمد اصفهانی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
مؤلفههای تحقق حکمرانی فضای مجازی/ در آیندهای نهچندان دور جنگها و درگیریهای بزرگ بر سر حکمرانی فضای مجازی خواهد بود/ حکمرانی فضای مجازی چالش بزرگ حال و آینده
حکمرانی فضای مجازی چالش بزرگ حال و آینده جهان است. در آیندهای نه چندان دور– که مقداری از آن، امروز نیز محقق شده است - جنگها و درگیریهای بزرگ بر سر حکمرانی فضای مجازی خواهد بود و در بطن آن شکل خواهد گرفت.
۱۴۰۲/۰۳/۰۹
آیت الله علیدوست استاد درس خارج حوزه علیمه در نشستی مطرح کرد؛
بررسی قاعده «عدالت در فقه»/ جهانبینی و ایدئولوژی در عدالت ، تأثیر دارد و باید آن را در یک نظام معنا کرد
عدالت را مفهومی پیشادینی و پارادایم، معرفی کردیم، اما میدانیم که مانند مفهوم نخود، کشمش، گندم و آب نیست که متأثر از اختلافات در جهانبینی و ایدئولوژی باشند. ما با کدام جهانبینی، یک حکم را عادلانه و دیگری را ضدعدالت میدانیم؟ یعنی اینها مفاهمی است که باید با توجه به جهانبینی و ایدئولوژی، معنا شوند.
۱۴۰۲/۰۳/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین قاسم روانبخش در مطلبی نوشت؛
نقدی بر لایحه عفاف و حجاب/ لایحه در فضای انفعالی و از موضع ضعف تهیه شده است و با این وضعیت نمیتواند بازدارندگی داشته باشد/ ضعفهای این لایحه که شاید عمدتاً ناشی از سرعت تهیه بوده است
نگاهی گذرا به لایحه، نشان میدهد که این لایحه در فضای انفعالی و از موضع ضعف تهیه شده است و با این وضعیت نمیتواند بازدارندگی داشته باشد! انتظار مردم مومن و انقلابی از ریاست محترم مجلس این است که این لایحه هر چه زودتر به کمیسیون فرهنگی مجلس فرستاده شود و بعد در اولین فرصت برای تصویب نهایی به صحن علنی بیاورند.
۱۴۰۲/۰۳/۰۷
خلاصه کتاب رصد سازمان های فرهنگی ایران؛
ارزیابی وضعیت درونی سازمانهای فرهنگی کشور (بعد کارآئی)/ ارزیابی وضعیت بیرونی سازمانهای فرهنگی کشور (بُعد اثربخشی یا کارآمدی)
در مقام یک توصیف جامع از وضعیت کنونی (جاری) دستگاهها و نهادهای فرهنگی کشور و مطابق با چارچوب مفهومی طراحی شده برای رصد وضعیت این مؤسسات، به مهمترین گزارههای مورد اجماع محققان، نویسندگان، مدیران ارشد، اطاقفکرها و مجامع سیاستگذاری پرداخته و در پرتو آن به برخی راهبردها و توصیهها را برای ارتقاء خطمشیها و سیاستهای فرهنگی در جهت اجراء نقشه جامع مهندسی فرهنگی کشور (در ارتباط با دستگاهها و نهادها) اشاره میشود.
۱۴۰۲/۰۳/۰۵
گزارشی از میزگرد نقد و نظر اساتید حوزه و دانشگاه؛
«تحلیل اجتماعی مواجهه حکمرانی و مردمی با نابهنجاری پوشش و حجاب»/ غربی ها بر دو پایه لذت و سود متکی هستند که نتیجه آن فروپاشی خانواده است
انجمن مطالعات اجتماعی حوزه علمیه قم و کمیته مرکزی کرسی های آزاداندیشی حوزه های علمیه میزگرد علمی و کرسی نقد و نظر «تحلیل اجتماعی مواجهه حکمرانی و مردمی با نابهنجاری پوشش و حجاب» را برگزار کرد.
۱۴۰۲/۰۲/۳۰





















