آیت الله محسن اراکی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در دومین جلسه از درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد؛
لزوم ورود حاکمیت برای تحقق تکلیف اجتماعی جامعه / آموزش و پرورش اسلامی، نخستین وظیفه حاکمیت
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم: مهمترین و اساسی ترین کار پرورش، ایجاد محبت به آنچه خوب است و ایجاد نفرت از آنچه بد است. مهم ترین راه ایجاد این محبت و نفرت، محبت محمد و آل محمد الله و برائت از اعداء ایشان است. مسئله ولاء و براء یا تولی و تبری مسئله مهمی است. متأسفانه این مفاهیم در فرهنگ عمومی ما چون برای مردم درست تبیین نشده، به یک امر سنتی، تقلیدی شکلی و صوری تبدیل شده که گویی هیچ ربطی به زندگی مردم ندارد؛ حال آنکه تمام زندگی مردم همین است که از چه چیزی خوششان بیاید و از چه چیزی بدشان بیاید.
۱۴۰۴/۰۷/۲۲
محمد ملکزاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مقابل اظهارات اخیر محمدرضا باهنر مبنی بر «حذف الزام قانونی حجاب» متذکر شد؛
ادعای حذف الزام قانونی حجاب، خطای راهبردی در برابر سیاستهای فرهنگی نظام
محمد ملکزاده: ادعای آقای باهنر مبنی بر اینکه «الزام قانونی حجاب برداشته شده» در تعارض صریح با بیانات و مواضع عالیترین مقام نظام و قانون اساسی کشور است. مقام معظم رهبری حجاب را نه صرفاً یک واجب فردی، بلکه یک مؤلفه راهبردی در هویت سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی دانستهاند؛ بدین معنا که ترک آن، تنها سطح فردی و اخلاقی را نقض نمیکند بلکه به حوزه امنیت فرهنگی و انسجام اجتماعی هم آسیب میزند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
خبرگزاری خبرآنلاین در یادداشتی با عنوان «بازی ویدیویی در حکمرانی فرهنگی؛ از سرگرمی تا پیشران فرهنگی» مطرح کرد؛
ضرورت بازطراحی ساختار فرهنگی ایران با محوریت صنعت بازیهای ویدیویی
خبرگزاری خبرآنلاین: دو موضعگیری اخیر دکتر حسین انتظامی، معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یادداشتهایی که در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، تصویری روشن از نسبت بازی ویدیویی با حکمرانی فرهنگی، توسعه سرمایهگذاری و تحول ساختاری در نهادهای فرهنگی را روشن میکند و نشان میدهد صنعت بازی در کشور سزاوار تأمل و تعامل بیشتری از سوی نهادهای تصمیمساز است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
پژوهشگاه فضای مجازی، پنلی تخصصی با عنوان «هدفگذاری و طراحی اقدام برای کاهش و پیشگیری آسیبهای اجتماعی در لایه محتوا و خدمات محتوایی» برگزار کرد؛
بازتعریف آسیبهای اجتماعی در عصر دیجیتال/ وقتی سیاستگذاری واکنشی دیگر پاسخگو نیست
دکتر رسول صادقی: بسیاری از آسیبها یا مسائل اجتماعی که در جامعه رخ میدهد، حاصل تغییرات اجتماعی است. بهعبارتدیگر، هنگامی که یک جامعه دچار تغییر میشود، همزمان با آن، حوزههای جدیدی شکل میگیرد که اغلب از سوی ما بهعنوان «مسئله اجتماعی» یا «آسیب اجتماعی» قلمداد میشود. بخشی از این مسائل ممکن است ریشه در تحولات داخلی آن جامعه داشته باشد و بخشی دیگر میتواند ناشی از تغییرات جهانی و کلان روندهایی نظیر تغییرات اقلیم، تحولات جمعیتی (مانند مهاجرت یا سالمندی)، دگرگونی در ساختار خانواده، پیشرفت فناوری، فردگرایی و تکثرگرایی باشد.
۱۴۰۴/۰۷/۰۹
آیت الله سید مجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در نشست «جایگاه فقه و حوزه های علمیه در حکمرانی موسیقی» مطرح کرد؛
دگرگونی تاریخی موسیقی و ضرورت بازاندیشی فقهی / نقش موسیقی حماسی در تقویت روحیه مردم و به ویژه نسل Z
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: دگرگونی تاریخی نشان می دهد که نمی توان نسبت به موسیقی بی اعتنا بود. حوزه های علمیه و نظام فقهی باید این تغییرات را بشناسند و پاسخ متناسب ارائه دهند. همچنین، ورود فناوری به عرصه موسیقی سبب شکل گیری گونه ها، سبک ها و کارکردهای متنوعی شده که بررسی فقهی و حکمرانی آن را پیچیده تر ساخته است.
۱۴۰۴/۰۷/۰۹
حجت الاسلام والمسلمین امیر مهاجرمیلانی، در نشست افتتاحیه سطح سه رشته «مطالعات اسلامی زن و خانواده» مطرح کرد؛
ضرورت نگاه میانرشتهای در مطالعات اسلامی زن و خانواده/ نقش پژوهشکده زن و خانواده بهعنوان مرکز علمی و مرجع تخصصی
حجتالاسلام و المسلمین امیر مهاجر میلانی: اگر تاریخ برای ما مهم است، به این دلیل است که بخشی از اکنون ما را ساخته است. اگر نگاه جامعهشناسی به جنسیت داریم، مسئلهمان شناخت وضع موجود و ابزار تغییر آن است. این رشته میخواهد آنچه را که برای گذشته بوده، با نیاز امروز پیوند دهد و راهکار عملی ارائه کند. این نگاه موجب میشود مطالعات، از جنس کارِ صرفاً کتابخانهای و نظری خارج شده و به سمت ارتباط واقعی با میدان اجتماعی پیش بروند.
۱۴۰۴/۰۷/۰۹
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علی امینی نژاد مدیر مسئول موسسه نفحات در افتتاحیه دوره سوم «حکمت اجتماعی» ؛
علمالنفس و حکمت عملی ارکان فراموششده علوم اجتماعی اسلامی / نبود علوم انسانی اسلامی؛ چالشی فراتر از تهدید نظامی
یکی از مهمترین چالشهای تمدنی ایران امروز، فقدان علوم انسانی اسلامی است؛ امری که تنها با بازگشت به تراث حکمی و بهرهگیری از میراث فلسفی بزرگان اسلامی همچون فارابی، ابنسینا و ملاصدرا میتواند جبران شود. بر اساس این دیدگاه، بازسازی علوم اجتماعی اسلامی بدون توجه به مبانی فلسفی، علمالنفس و حکمت عملی امکانپذیر نخواهد بود
۱۴۰۴/۰۷/۰۶
حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا میرخندان در درس گفتار «فقه هنر؛ موسیقی و رسانههای امروزی» مطرح کرد؛
شرط طربآور بودن در اطلاق غنا از منظر فقها / ورود غنا از ایران و روم به جهان اسلام
حجت الاسلام و المسلمین میرخندان: در میان فقها، مشهور آن است که در مفهوم غنا «ترجیع» همراه با «اطراب» لحاظ شده است. به عنوان نمونه، شیخ در مکاسب غنا را چنین تعریف میکند: «مدّ الصوت المشتمل علی الترجیع المطرب»؛ یعنی کشیدن صدایی که همراه با رفتوبرگشت است و طرب ایجاد میکند. صاحب جواهر نیز میگوید: در قرائت قرآن به صورت لحن و همراه با ترجیع، اگرچه صدا زیبا میشود، اما غنا نامیده نمیشود؛ زیرا قید «طربآور بودن» شرط اطلاق غناست. به این ترتیب، میتوان گفت فصل ممیز غنا از آوازهای دیگر همین ویژگی طربآور بودن است.
۱۴۰۴/۰۶/۱۵
