حجت‌الاسلام احمد اولیایی در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
غفلت از عدالت فرهنگی/ بحث عدالت فرهنگی در عدالت پژوهی مورد غفلت واقع شده است/ عدالت یکی از بزرگترین ارزش‌های انسانی و فضائل بشری است
بحث عدالت فرهنگی در عدالت پژوهی مورد غفلت واقع شده، به‌گونه‌ای که حتی یک نگاه تقلیل‌گرایانه به‌وجود آمد و عدالت فرهنگی به فرهنگ عدالت یعنی فرهنگ عدالت‌گستر تقلیل داده شد؛ درحالی که رابطه عدالت و فرهنگ بسیار پیچیده می‌باشد.
۱۴۰۱/۰۹/۰۲
دکتر علی‌اصغر پورعزت در مطلبی نوشت؛
نسبت مفهوم عدالت و شاخصه‌های دولت اسلامی/ انتظارات از کاندیداهای ریاست جمهوری درباره مقوله عدالت/ جایگاه شعارهای عدالت‌خواهی در انتخابات ۱۴۰۰
انسان‌های آزاد و برابر، شرایط اجتماعی متفاوتی دارند. این شرایط اجتماعی حق و تکلیف را برای آنها متفاوت می‌کند. انسان ثروتمند، وظایفی متفاوت با انسان فقیر دارد و انسانی که در عصر حاضر زندگی می‌کند، وظایفی متفاوت با انسان‌هایی که در عصرهای گذشته یا در عصرهای آینده زندگی خواهند کرد.
۱۴۰۱/۰۸/۲۹
دکتر بهرام صلواتی مدیر رصدخانه مهاجرت ایران در نشست وضعیت شناسی تحصیلکردگان ایرانی در چرخه مهاجرت بیان کرد؛
فرار از وضعیت موجود مهمترین عامل در مهاجرت / یک میلیارد دلار برای ۲۰ هزار دانشجویی که رفتند هزینه شده است / توجهی به ایرانیان فرا سرزمینی نمی‌شود
عمق و گستردگی مهاجرت در کشور ما زیاد شده در حالیکه فقدان یک سازمان و نهاد مشخص برای تعیین سیاست‌گذاری و اجرای سیاست‌ها احساس می‌شود.
۱۴۰۱/۰۸/۲۸
حجت الاسلام مهاجرنیا در کرسی آزاداندیشی «گفتمان انقلاب اسلامی» مطرح کرد؛
معنای دقیق آزادی از نگاه انقلاب اسلامی/ معنای آزادی در هرج و مرج و لاابالی‌گری خلاصه می‌شد/ «آزادی بدون عدالت» و «عدالت بدون آزادی» هرج و مرج در انسانیت و دین است
انقلاب اسلامی هم مدعی آزادی است، اما آزادی را در چارچوب دین و جهان‌بینی توحیدی و در چارچوب یک نظام فکری به اسم «اسلام ناب» مطرح می‌کند. این نوع آزادی پیام جدیدی است و مقابل همه آزادی‌هایی است که تا آن روز در دنیا تعریف شده بود. آزادی از هر آنچه انسان را در بند و اسیر کند، بزرگترین رهاورد اسلام است.
۱۴۰۱/۰۸/۲۲
در میزگرد تخصصی «ساختار فرهنگی و نهاد دین» مطرح شد؛
راه بازسازی فرهنگی کشور با تعلیم و تربیت نسل آینده/ دست کم نگرفتن توان حوزه و تولید یک نظام و ساختار برای نحوه بازسازی ساحات مختلف فرهنگ با مساعدت نهاد دین از مهمترین کارهاست
میزگرد تخصصی «ساختار فرهنگی و نهاد دین» ذیل همایش ملی «منطق بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور» با حضور دکتر علیرضا شجاعی‌زند، عضو هيئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاجی‌ابوالقاسم، نماینده مجلس خبرگان رهبری، حجت‌الاسلام دکتر حسن علی‌اکبری، مدرس حوزه و دانشگاه و محمدهادی رشادی، عضو شورای علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه، دبیر علمی میزگرد برگزار گردید.
۱۴۰۱/۰۸/۱۹
گزارشی از میزگرد تخصصی «ساختار فرهنگی و مردم»؛
ساختار فرهنگی مطلوب در جمهوری اسلامی/ برای رسیدن به ساختار فرهنگی مطلوب لازم است کاملا میدانی و متناسب با اقتضائات موجود سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی کرد
در چارچوب همایش «منطق بازسازی ساختار فرهنگی کشور»، میزگرد تخصصی «ساختار فرهنگی و مردم» برگزار شد.
۱۴۰۱/۰۸/۱۸
حجت الاسلام علی جلینی در مطلبی نوشت؛
سنجش فقهی علم، تربیت و فناوری/ فناوری نیازمند فقه به عنوان ترسیم گر نرم افزار مدیریت عرصه های تغییرات انسانی و اجتماعی است
نظام علمی، متأثر از پارادایمی است که حاکم بر آن است. پارادایم های غالب بر اجتماع تفاوت های بنیادینی با علم مطلوب و مد نظر اسلام دارد؛ لذا با چنین نظام علمی نمی توان تمدن مورد نظر اسلام را بنا ساخت. از مهم ترین ویژگی های نظام علمی کشور می توان به مواردی چون محوریت علم، مدرک محوری و مدرک گرایی به جای تخصصص و تعهد محوری و عدم توجه به ارزش های ذاتی علم اشاره کرد.
۱۴۰۱/۰۸/۱۷
دکتر محمدحسین ساعی، رئیس دانشگاه سوره و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
سلبریتی‌ها چگونه حکمرانی فرهنگی را به‌دست می‌گیرند؟/ «فرهنگ سلبریتی» در بستر اجتماعی رخ می‌دهد و انسان‌ها در دوره مدرن بیش از وابستگی اطلاعاتی به رسانه، وابستگی احساسی دارند
«فرهنگ سلبریتی» در بستر اجتماعی رخ می‌دهد و انسان‌ها در دوره مدرن بیش از وابستگی اطلاعاتی به رسانه، وابستگی احساسی دارند؛ یعنی مجموعه‌ای از احساسات انسانی که پیشتر افراد از رهگذر روابط اجتماعی، خانواده، دوستان و... تأمین می‌کردند، در دوره مدرن به‌دلیل سلطه فردگرایی، توسط سلبریتی‌ها پاسخ داده می‌شود.
۱۴۰۱/۰۸/۱۴
