با توجه به بررسی نظر و ادلۀ آیت الله خوئی گفته می شود که نظر ایشان مورد پذیرش نیست و به طور قطع خیرخواهی مسلمین واجب است و بی تفاوتی نسبت به آن حرام می باشد

۱۴۰۳/۰۵/۱۳

امروزه قرائتی از موسیقی ارائه می‌گردد که ایده اصلی آن، موسیقی به‌عنوان یک موضوع فرهنگی است. با این توضیح که برخی موسیقی‌ها فرهنگی شده در محیط حرام است و برخی موسیقی‌ها فرهنگی شده در محیط غیرحرام است و این دیدگاه یعنی تنویع موسیقی. یعنی فرهنگی شدن موسیقی، آن را به دو نوع تقسیم می‌کند؛ موسیقی حرام و موسیقی حلال.

۱۴۰۳/۰۵/۰۸

شاید نمایان بودن مقداری از مو یا بر سرنهادن کلاه‌گیس از نگاه برخی از فقیهان جایز باشد و مردمی که این فیلم‌ها را تماشا می‌کنند مقلد آن فقیهان باشند. ما باید حمل بر صحت بکنیم. بالاخره زندگی در دنیای امروز، اقتضائات خاصی دارد. در هنر نظام جمهوری اسلامی باید برخی استثنائات را در نظر بگیریم؛ یا باید به‌طورکلی فیلم و تئاتر و سینما و موسیقی را کنار بگذاریم یا اینکه باید به اقتضای زمانه و اقتضای خاص جامعه، از برخی از فتاوای گذشته فقهی دست برداریم و قائل به استثنائات بشویم و بگوییم بدحجابی آنجایی که بینندگان را تحریک نکند شاید اشکالی نداشته باشد.

۱۴۰۳/۰۵/۰۷

اساساً زنان بیش از گروه مردان نیاز دارند در مقابل سیل انبوه تولیدات رسانه‌ای که روزانه به سوی آن‌ها سرازیر می‌شود مجهز به مهارتی تحت عنوان سواد رسانه‌ای انتقادی باشند تا این مهارت بتواند به آنها در ایجاد تصمیم‌گیری‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کمک کند.

۱۴۰۳/۰۵/۰۱

باتوجه‌به سیستم‌های اطلاع‌رسانی امروز، آیا اساساً ازبین‌بردن مطالب و کتب ضاله امکان‌پذیر است؟ امروزه سیستم اطلاع‌رسانی و نظام اطلاع‌رسانی متفاوت شده است و اصلاً در اختیار ما نیست که مانع انتشار چیزی بشویم. درگذشته نیز همین‌گونه بوده است. هم اکنون تمام کتاب‌هایی که از قرن دوم به بعد، در رد قرآن نوشته شده است موجود است و منهدم نشده است. آنچه در باب اقوال ملاحده بوده هیچ‌وقت از بین نرفته است و حداقل آن این است که در کتاب‌های اسلامی آمده و موردبحث و بررسی قرار گرفته است.

۱۴۰۳/۰۴/۳۰

برای تحقق عفاف و حجاب در جامعه علاوه بر داشته‌های مذهبی باید به گنجینه‌های غنیِ ملی و تمدنی مراجعه كرد.

۱۴۰۳/۰۴/۲۴