حجت الاسلام خطاط استاد جسته حوزه علمیه اصفهان در درس خارج «سبک زندگی» مطرح کرد:
سایه سنگین حجت در اصول فقه بر سر سبک زندگی / معرفی منابع فقهی سبک زندگی
سبک زندگی از موضوعاتی است که بحث و بررسی آن در عصر حاضر بسیار ضروری است؛ زیرا در پرتو گسترش ابزار ارتباطات جمعی، روابط آحاد جامعه با یکدیگر و حتی روابط آحاد ملت ها دچار پیشرفت روزافزون و پیچیدگی شده است که این ارتباطات در جای جای زندگی انسان ها اثرات شایان و چشمگیری دارد و نمی توان از آثار آن غافل شد. از این رو باید در عصر حاضر به بحث سبک زندگی توجه ویژه ای نمود
۱۴۰۳/۰۳/۲۰
شهاب الدین فتحی در یادداشتی مطرح کرد؛
فرزندآوری ممنوع آپارتمانها جا ندارند / ارتباط برنامهریزی شهری، مسکن و کاهش رشد جمعیت
در کره جنوبی گزارشی با عنوان «چگونه یک کشور را بکشیم» به بررسی کاهش نرخ زاد و ولد و ارتباط آن با بلندمرتبهسازی میپردازد [۴] و یکی از دلایل کاهش جمعیت کره جنوبی را تراکم بالای شهرهای این کشور و در نتیجه بلندمرتبهسازی و خانههای کوچک بیان میکند
۱۴۰۳/۰۳/۱۹
آیتالله العظمی جوادی آملی مفسر قرآن کریم، در درس اخلاق خود مطرح کرد؛
لا اکراه به معنای اباحه نیست/ آزادی فقهی بین دو واجب تخییری و دو امر مباح است لذا کسی در قیامت حق اعتراض ندارد
اینطور نیست که هر کسی هر کاری دوست دارد کند. موجود ممکنی که نفس کشیدن او با قدرت الهی است مگر ممکن است که چنین موجودی از واجب الوجود جدا شود؟ آزادی فقهی بین دو واجب تخییری و دو امر مباح است و از این رو کسی در قیامت حق اعتراض ندارد زیرا همه چیز را خودش با اراده و اختیار برگزیده است.
۱۴۰۳/۰۳/۱۰
مرضیه دژفر در یادداشتی مطرح کرد؛
حقوق اجتماعی نزد صدرا با تأکید بر کتاب الشواهدالربوبیه/ نقش آفرینی فلسفههای مضاف در زندگی بشر امروز
بهنظر میرسد فلسفه اسلامی و بهویژه حکمت متعالیه به امور اجتماعی التفات داشتهاست. ازاینرو میتوان با مراجعه به آثار صدرا با ابعاد مختلف فلسفه اجتماعی وی آشنا شد. در میان موضوعاتی که صدرا به آن پرداختهاست، حقوق اجتماعی مردم از جایگاه خاصی برخورداراست. وی براین باور است که هدف غایی بشر رسیدن به قرب الیالله است؛ برای این مقصود باید شرایط و امکانات زندگی دنیا اعم از خوراک، پوشاک، مسکن، قوانین عادله و ... بر پایه اصل مساوات و برابری، برای همه انسانها فراهم باشد.
۱۴۰۳/۰۳/۰۶
در نشست «فرهنگ از دیدگاه اندیشمندان معاصر اسلامی» مطرح شد؛
در مواجه با تمدن جدید نباید از فرهنگ گذشته خود روی گرداند / آیا ما در پی اصلاح فرهنگ خودمان هستیم یا در برابر یک املای فرهنگی و جبر فرهنگی جهانی
در دیدگاه اسلامی ما در تعامل خودمان با غرب باید به این توجه کنیم که یک مسئله مبهم در میان است، این مسئله مبهم این است که آیا ما در پی اصلاح فرهنگ خودمان هستیم یا در برابر یک املای فرهنگی و جبر فرهنگی جهانی، بهعنوان مثال فرهنگ لیبرالیسم را به جهان املا میکنند و در این فرهنگ مصرفگرایی باید گسترش پیدا کند و مشتری میشود ملاک برای اهمیت
۱۴۰۳/۰۳/۰۳
در نشست علمی «واکاوی فقهی حقوقی دسترسی به پلتفرمهای خارجی از طریق پوستههای داخلی» مطرح شد؛
دست رد حوزویان بر مصوبه نود و ششم شورای عالی فضای مجازی
به مقتضای قاعده دفع ضرر محتمل، حضور شبکههای بیگانه دولتهای متخاصم هر چند قابلیت حکمرانی پذیری را داشته باشد اما مسلما دارای مضراتی خواهد بود. چرا که دولتهای متخاصم به موجب آیه: «وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» در مسیر تحقق اهداف اسلام قدم بر نخواهند داشت و لحظهای از آسیب زدن به دین اسلام کوتاه نخواهند آمد.
۱۴۰۳/۰۲/۱۸
گزارشی از تغییر آیین نامه ارتقاء اعضای هیئت علمی
تغییر آییننامه ارتقای اعضای هیئت علمی در ایستگاه پایانی/ نگاهی به روند تغییر آیین نامه ارتقای اساتید
حال و در آخرین اقدامات در این زمینه، وزیر علوم در گفتوگو با خبرنگار ایرنا خبر داد که آییننامه ارتقای اعضای هیاتعلمی بازنگری و به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارسال شده تا در شورا بررسی و نهایی شود.
۱۴۰۳/۰۲/۱۶
دکتر محسن ردادی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
سکولاریسم جهانی و تهاجم فرهنگی مهمترین عاملان بیحجابی هستند/ در مورد حجاب روند، روند خطی نیست/ اگر کار فرهنگی به خوبی انجام شود این بیحجابیها برگشتپذیر است
گروههای مردمی به خیال اینکه دولت همه کارها را انجام میدهد از وظایف خود در این زمینه فاصله گرفتند و تلاشی که در سابق برای دیندار کردن افراد وجود داشت کمرنگ شد یعنی مردم آموزشهای دینی و نهادینه کردن باورهای دینی را بر عهده مدرسه و دولت دانستند.
۱۴۰۳/۰۲/۱۳